El hallazgo de parte de la Vía Augusta cambiará la ampliación de Les Corts
http://www.lasprovincias.es/valencia/20090611/valencia/hallazgo-parte-augusta-cambiara-20090611.html
La excavación arqueológica descubre uno de los primeros ensanches de la Valencia fundacional
Las excavación arqueológica en el solar donde se situará el nuevo edificio de Les Corts ha sacado a la luz auténticas joyas históricas. Como informó LAS PROVINCIAS, se ha hallado un tramo de la Vía Augusta de 20 metros de largo y 4,2 de ancho, datado en el siglo II D. C., que obligará a modificar el proyecto de ampliación para poder dejar visible la calzada romana. Así lo aseguró ayer la presidenta Milagrosa Martínez durante una visita de obras, al señalar que propondrá «preservar este gran hallazgo para integrarlo en la ampliación».
En la práctica, obligará a modificar el sótano previsto en el nuevo edificio. Según explicó el arquitecto, Julián Esteban, una de las posibilidades es dejar la calzada a la vista en un pasillo que dará acceso a un salón de actos situado en el subsuelo. Así, se podrá pasar justo al lado de la principal calzada del Imperio Romano.
Martínez no exageraba al loar la importancia de los restos encontrados, pues han permitido desmontar dos teorías históricas relacionadas con la trama urbana de Valencia. En primer lugar, se pensaba que la Vía Augusta salía de la ciudad hacia el norte por la actual calle Salvador. Pero la aparición del tramo cruzando el solar, situado entre Salvador y Libertad, deja claro que la calzada romana no hacía ningún giro, sino que seguía recto en sentido norte. Es más, la orientación coincide con el trazado que se exhibe en el museo de la Almoina.
La segunda novedad histórica, según apuntaba ayer la arqueóloga Concha Camps, es que la excavación ha puesto de manifiesto que en el siglo II D. C. se produjo uno de los primeros ensanches de la Valencia fundacional, al urbanizarse el espacio situado al norte de la ciudad primitiva, fuera de la muralla romana. «Se pensaba que esta zona no había sido habitada hasta la época islámica», explicó Camps, que calificó la ampliación de «ensanche noble».
Cuando la Vía Augusta llegaba a Valencia, se convertía en una especie de travesía, recibiendo la denominación de cardo máximo, el principal eje viario de una ciudad romana. Debajo se situaba la cloaca donde vertían las casas cercanas, que también se ha conservado perfectamente. Es más, uno de los últimos trabajos de la excavación es terminar de vaciarla, pues para su aterramiento se emplearon restos cerámicos que habrá que recuperar y clasificar.
Encima de la cloaca se sitúan los enormes sillares que configuraban el aspecto de la Vía Augusta, algunos de hasta 1,5 metros de largo. A los lados, en época romana, había tierra y grava prensada.
Una visita al solar, completamente inaccesible al estar cortadas las dos calles de acceso, ofrece una vista espectacular de la calzada. Al final del tramo rescatado se aprecia la confluencia de otra calle romana (decumanus), que se dirige hacia Salvador. Al lado de la calzada han aparecido los restos de la fachada de una vivienda unifamiliar, llamada domus, lo que demuestra que se trataba de una zona pudiente. Ha aparecido hasta el espacio del jardín.
Entre los restos cerámicos hallados, destaca una urna ritual, un trozo de mármol con una inscripción conmemorativa, palos de hueso para el pelo y vasijas de cocina.
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11 de junio de 2009
31 de mayo de 2009
Valencia
Lugares invisibles de la ciudad olvidada
http://www.lasprovincias.es/valencia/20090531/valencia/lugares-invisibles-ciudad-olvidada-20090531.html
El origen prerromano de Valentia (la Tyris ibérica del poema de Avieno), propuesto ya por Gregorio Mayans en el XVIII, ha sido una de las cuestiones más polémicas a las que se ha enfrentado la historiografía valenciana en las últimas décadas.
La heurística ha aportado valiosos datos acerca del origen de la ciudad: textos literarios (Beuter, Escolano, Diago...), fuentes numismáticas, toponímicas, epigráficas, geomorfológicas..., pero han sido las modernas campañas y excavaciones arqueológicas de la necrópolis de la Boatella, Almoina, plaza de Nápoles y Sicilia, Baños del Almirante, Cortes Valencianas, cárcel de San Vicente, calle Ruaya..., las que han revolucionado el conocimiento que se tenía sobre nuestra primigenia historia urbana.
Aún así, poco sabemos de la fundación romana del oppidum valentino en el año 138 a. C., por el cónsul Junio Bruto («qui sub Viriatho militaverant...») en la parte alta de una pequeña terraza fluvial del Turia atravesada por la vía Heraclea y a medio camino entre Saguntum y Cartago Nova.
La arqueología ha confirmado la procedencia itálica de aquellos primeros pobladores, proveyéndonos de imprescindibles vestigios sobre sus espacios públicos, su hábitat, su cultura material, sus costumbres culinarias, sus hábitos y ritos funerarios.
Los investigadores nos han revelado paulatinamente las características morfológicas de aquella Valentia republicana e imperial, sus sistemas defensivos, su trama hipodámica, su imponente centro neurálgico o Foro, en la intersección de la kardus y decumanus maximus.
Las evidencias proporcionadas por los trabajos de campo se corroboran por el tratado del siglo I a.C. -De Architectura- que nos legó el arquitecto romano Marco Lucio Vitruvio en el que describe con detalle la arquitectura y el urbanismo de la polis romana, cuyo corazón late en esa monumental plaza rectangular rodeada de pórticos columnados, el Foro, auténtico nodo social, comercial y político.
En su entorno se erigirían los edificios más representativos, como la Basílica, el Erario, la Curia, la Cárcel, los templos, el Ninfeo o gran fuente pública y el mercado -macellum-, rodeado de tiendas -tabernae-.
Los hallazgos arqueológicos han posibilitado además localizar en la zona periforal diversos hábitats domésticos (domus o casas señoriales), con estructuras de opus quadratum, mosaicos, terracotas. un importante horreum o almacén, de al menos cuatro naves, las termas con sus salas -praefurnium, caldarium, tepidarium, apoditerium.- y el circo.
Porque la arqueología constituye la principal fuente documental para el estudio de nuestra ciudad en época romana -Valentia-, visigoda e islámica -Balansiya- pero también resulta enormemente esclarecedora para las etapas posteriores. Y de ahí la importancia de las excavaciones urbanas llevadas a cabo por el Servicio de Investigación Arqueológica Municipal, desde la aprobación en 1988 de las Áreas de Vigilancia Arqueológica, previstas por el PGOU.
La Valencia actual acumula en su subsuelo abundantes fragmentos de las estructuras urbanas y las arquitecturas de las sucesivas ciudades que la precedieron.
Desenterrar esos restos, supone pues recuperar y poner en valor singulares y olvidados paisajes históricos de su memoria antropológica, cuyo pasado evocan poetas y eruditos, y cuyas descripciones quedaron plasmadas para siempre en la cartografía antigua de la ciudad, de la que los arquitectos Herrera, Llopis, Martínez, Perdigón y Taberner realizaron una excelente recopilación.
Esenciales para el conocimiento de la evolución y el desarrollo urbanos les archives du sol, formulados por el francés Henri Galinié, permiten contemplar la ciudad como un único y predecible yacimiento arqueológico.
Y es que si importantes son las áreas cementeriales visigóticas y las primeras edilicias cristianas, no menos relevante resulta la arquitectura de época islámica, de la Madinat al-Turab, cuya muralla fue construida por el nieto de Almanzor Abd al-Aziz, tras el ataque berebere del año 1010.
El geógrafo musulmán al-Udzrí describe en el siglo XI aquel recinto fortificado de la Balansiya, con sus puentes y puertas: Bab al-Qantara -o puerta del Puente-, al-Warraq -de la Hoja-, Ibn Sajar, al-Xaria -de la Xerea-, al-Baytala -de la Boatella-, al-Qaysariya -de la Alcaicería- y al-Hanax -de la Culebra-.
Su texto nos facilita también importantes noticias sobre las hermosas fincas de recreo y jardines de la Zayda, Ruzafa, la Almunia de Abd al-Aziz (hoy Viveros), la Vila Nueva. con sus huertos y regadíos.
Pero la potencia y el interés de los depósitos arqueológicos de nuestra ciudad no finalizan tras la conquista cristiana, ya que desgraciadamente la destrucción del paisaje urbano perdurará hasta el siglo XX.
Han desaparecido los grandes jardines humanistas de la Lonja, del Arzobispo Ribera, del Infante D. Enrique de Aragón... Y también primero con la francesada (Palacio del Real...) y luego con la exclaustración, desaparecerán la inmensa mayoría de los conventos valencianos (San Francisco, Santa Clara...), de los colegios de Enseñanza, capillas de las Cofradías. cuyas trazas y huellas continúan invisibles bajo las modernas tramas urbanas.
Guerras, revoluciones, asonadas, incendios, expolios, operaciones especulativas... son las principales causas de esa mutilación masiva del paisaje y de la memoria histórica de nuestra milenaria ciudad.
Sin embargo, aún hoy, la arqueología nos brinda la oportunidad de desenterrar partes importantes de ese pasado (Palacio del Real...), de recuperar muchos de esos fragmentos ocultos (Plan de la Muralla Árabe...) y de restituir su memoria documental.
Valencia puede seguir el modelo de Florencia, Pisa... posibilitando un uso museístico y educativo de las ruinas, potenciando actuaciones como la del Museo de la Almoina e implementando nuevos planes de recuperación del patrimonio arqueológico, singular referencia identitaria y temporal, que permitan recomponer la riquísima herencia cultural que supone esa «ciudad olvidada».
http://www.lasprovincias.es/valencia/20090531/valencia/lugares-invisibles-ciudad-olvidada-20090531.html
El origen prerromano de Valentia (la Tyris ibérica del poema de Avieno), propuesto ya por Gregorio Mayans en el XVIII, ha sido una de las cuestiones más polémicas a las que se ha enfrentado la historiografía valenciana en las últimas décadas.
La heurística ha aportado valiosos datos acerca del origen de la ciudad: textos literarios (Beuter, Escolano, Diago...), fuentes numismáticas, toponímicas, epigráficas, geomorfológicas..., pero han sido las modernas campañas y excavaciones arqueológicas de la necrópolis de la Boatella, Almoina, plaza de Nápoles y Sicilia, Baños del Almirante, Cortes Valencianas, cárcel de San Vicente, calle Ruaya..., las que han revolucionado el conocimiento que se tenía sobre nuestra primigenia historia urbana.
Aún así, poco sabemos de la fundación romana del oppidum valentino en el año 138 a. C., por el cónsul Junio Bruto («qui sub Viriatho militaverant...») en la parte alta de una pequeña terraza fluvial del Turia atravesada por la vía Heraclea y a medio camino entre Saguntum y Cartago Nova.
La arqueología ha confirmado la procedencia itálica de aquellos primeros pobladores, proveyéndonos de imprescindibles vestigios sobre sus espacios públicos, su hábitat, su cultura material, sus costumbres culinarias, sus hábitos y ritos funerarios.
Los investigadores nos han revelado paulatinamente las características morfológicas de aquella Valentia republicana e imperial, sus sistemas defensivos, su trama hipodámica, su imponente centro neurálgico o Foro, en la intersección de la kardus y decumanus maximus.
Las evidencias proporcionadas por los trabajos de campo se corroboran por el tratado del siglo I a.C. -De Architectura- que nos legó el arquitecto romano Marco Lucio Vitruvio en el que describe con detalle la arquitectura y el urbanismo de la polis romana, cuyo corazón late en esa monumental plaza rectangular rodeada de pórticos columnados, el Foro, auténtico nodo social, comercial y político.
En su entorno se erigirían los edificios más representativos, como la Basílica, el Erario, la Curia, la Cárcel, los templos, el Ninfeo o gran fuente pública y el mercado -macellum-, rodeado de tiendas -tabernae-.
Los hallazgos arqueológicos han posibilitado además localizar en la zona periforal diversos hábitats domésticos (domus o casas señoriales), con estructuras de opus quadratum, mosaicos, terracotas. un importante horreum o almacén, de al menos cuatro naves, las termas con sus salas -praefurnium, caldarium, tepidarium, apoditerium.- y el circo.
Porque la arqueología constituye la principal fuente documental para el estudio de nuestra ciudad en época romana -Valentia-, visigoda e islámica -Balansiya- pero también resulta enormemente esclarecedora para las etapas posteriores. Y de ahí la importancia de las excavaciones urbanas llevadas a cabo por el Servicio de Investigación Arqueológica Municipal, desde la aprobación en 1988 de las Áreas de Vigilancia Arqueológica, previstas por el PGOU.
La Valencia actual acumula en su subsuelo abundantes fragmentos de las estructuras urbanas y las arquitecturas de las sucesivas ciudades que la precedieron.
Desenterrar esos restos, supone pues recuperar y poner en valor singulares y olvidados paisajes históricos de su memoria antropológica, cuyo pasado evocan poetas y eruditos, y cuyas descripciones quedaron plasmadas para siempre en la cartografía antigua de la ciudad, de la que los arquitectos Herrera, Llopis, Martínez, Perdigón y Taberner realizaron una excelente recopilación.
Esenciales para el conocimiento de la evolución y el desarrollo urbanos les archives du sol, formulados por el francés Henri Galinié, permiten contemplar la ciudad como un único y predecible yacimiento arqueológico.
Y es que si importantes son las áreas cementeriales visigóticas y las primeras edilicias cristianas, no menos relevante resulta la arquitectura de época islámica, de la Madinat al-Turab, cuya muralla fue construida por el nieto de Almanzor Abd al-Aziz, tras el ataque berebere del año 1010.
El geógrafo musulmán al-Udzrí describe en el siglo XI aquel recinto fortificado de la Balansiya, con sus puentes y puertas: Bab al-Qantara -o puerta del Puente-, al-Warraq -de la Hoja-, Ibn Sajar, al-Xaria -de la Xerea-, al-Baytala -de la Boatella-, al-Qaysariya -de la Alcaicería- y al-Hanax -de la Culebra-.
Su texto nos facilita también importantes noticias sobre las hermosas fincas de recreo y jardines de la Zayda, Ruzafa, la Almunia de Abd al-Aziz (hoy Viveros), la Vila Nueva. con sus huertos y regadíos.
Pero la potencia y el interés de los depósitos arqueológicos de nuestra ciudad no finalizan tras la conquista cristiana, ya que desgraciadamente la destrucción del paisaje urbano perdurará hasta el siglo XX.
Han desaparecido los grandes jardines humanistas de la Lonja, del Arzobispo Ribera, del Infante D. Enrique de Aragón... Y también primero con la francesada (Palacio del Real...) y luego con la exclaustración, desaparecerán la inmensa mayoría de los conventos valencianos (San Francisco, Santa Clara...), de los colegios de Enseñanza, capillas de las Cofradías. cuyas trazas y huellas continúan invisibles bajo las modernas tramas urbanas.
Guerras, revoluciones, asonadas, incendios, expolios, operaciones especulativas... son las principales causas de esa mutilación masiva del paisaje y de la memoria histórica de nuestra milenaria ciudad.
Sin embargo, aún hoy, la arqueología nos brinda la oportunidad de desenterrar partes importantes de ese pasado (Palacio del Real...), de recuperar muchos de esos fragmentos ocultos (Plan de la Muralla Árabe...) y de restituir su memoria documental.
Valencia puede seguir el modelo de Florencia, Pisa... posibilitando un uso museístico y educativo de las ruinas, potenciando actuaciones como la del Museo de la Almoina e implementando nuevos planes de recuperación del patrimonio arqueológico, singular referencia identitaria y temporal, que permitan recomponer la riquísima herencia cultural que supone esa «ciudad olvidada».
23 de octubre de 2008
Valencia
Dejan en un solar cajas llenas de cerámica romana
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008102200_16_509727__Valencia-Dejan-solar-cajas-llenas-ceramica-romana
Soto exige que se potencie el SIAM
l PSPV reclamó ayer a través del concejal Juan Soto que el ayuntamiento comience a velar de facto por los restos arqueológicos y surja "la voluntad política necesaria" para potenciar el Servicio de Investigación Arqueológica Municipal (SIAM), que ha quedado relegado prácticamente "a mero almacén" en beneficio de la Conselleria de Cultura.
La demanda viene motivada por "el lamentable estado de abandono de algunas excavaciones", como la de la calle Ruaya -paralizada desde marzo-, la de Tapineria, u otra en la calle Sagunt. En este último caso, la "desidia" es tan grande que "las cajas con patrimonio arqueológico -restos de la época romana- se amontonan desde hace más de un año en una caseta de obra, sin protección y con fácil acceso". Los cajones están revueltos y semivolcados, al parecer por la acción de algún caco, aunque se desconoce si faltan piezas. Esta situación, según Soto, revela que Cultura "no puede llegar a todo", por lo que cada vez "se hace más preciso darle protagonismo al SIAM, así como disponer de un Sistema de Información Geográfica que facilite la planificación de obras y excavaciones".
El edil de Patrimonio, Alfonso Novo, desmintió que exista abandono y afirmó que los trabajos de Ruaya se retomarán en días. Ls 300.000 euros destinados a la excavación "son nueve veces lo que el Gobierno central ha presupuestado para la A-3 y el puente de Xirivella".
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008102200_16_509727__Valencia-Dejan-solar-cajas-llenas-ceramica-romana
Soto exige que se potencie el SIAM
l PSPV reclamó ayer a través del concejal Juan Soto que el ayuntamiento comience a velar de facto por los restos arqueológicos y surja "la voluntad política necesaria" para potenciar el Servicio de Investigación Arqueológica Municipal (SIAM), que ha quedado relegado prácticamente "a mero almacén" en beneficio de la Conselleria de Cultura.
La demanda viene motivada por "el lamentable estado de abandono de algunas excavaciones", como la de la calle Ruaya -paralizada desde marzo-, la de Tapineria, u otra en la calle Sagunt. En este último caso, la "desidia" es tan grande que "las cajas con patrimonio arqueológico -restos de la época romana- se amontonan desde hace más de un año en una caseta de obra, sin protección y con fácil acceso". Los cajones están revueltos y semivolcados, al parecer por la acción de algún caco, aunque se desconoce si faltan piezas. Esta situación, según Soto, revela que Cultura "no puede llegar a todo", por lo que cada vez "se hace más preciso darle protagonismo al SIAM, así como disponer de un Sistema de Información Geográfica que facilite la planificación de obras y excavaciones".
El edil de Patrimonio, Alfonso Novo, desmintió que exista abandono y afirmó que los trabajos de Ruaya se retomarán en días. Ls 300.000 euros destinados a la excavación "son nueve veces lo que el Gobierno central ha presupuestado para la A-3 y el puente de Xirivella".
Valencia
El PSPV exige que se reanuden los trabajos arqueológicos en Ruaya
http://www.panorama-actual.es/noticias/not275807.htm
El grupo municipal socialista exigió este marftes al Ayuntamiento de Valencia que "cumpla con sus reiteradas promesas de reanudar los trabajos arqueológicos de la excavación del aparcamiento de la calle Ruaya, actualmente abandonada y convertida en un vertedero urbano".
En este sentido, el concejal socialista Juan Soto criticó, en un comunicado, "la lamentable situación en la que se encuentra el yacimiento ante la pasividad del Ayuntamiento, que se limita a incumplir las promesas enunciadas hasta en tres ocasiones, la última el 10 de octubre, cuando se comprometió a reanudar las obras 10 días", un plazo que "ya ha transcurrido sin que se gestione una nueva acción".
El edil lamentó que la paralización de los trabajos "ha degradado el entorno hasta convertir la zona en una jungla urbana" y alertó de "la degeneración urbanística que rodea el yacimiento, totalmente paralizado pese a que el Ayuntamiento aprobó una modificación de créditos de 900.000 euros para reanudar las obras".
El concejal reprobó "la irresponsabilidad del Ayuntamiento al anunciar el 10 de octubre, por tercera vez desde junio, que se reanudarían las excavaciones", pese a que "sabían que les resultaría imposible por las inclemencias de la gota fría y que el mal tiempo les obligaría a desplazar de nuevo la fecha".
Asimismo, lamentó "la falta de protagonismo responsable de" la alcaldesa de Valencia, Rita Barberá que "se limita a ser una convidada de piedra sin llevar a cabo ninguna apuesta política ni programa para la protección del patrimonio histórico valenciano".
Por ello, además de solicitar la reanudación de las obras, Soto exigió responsabilidades al Ayuntamiento y a la Generalitat ante "el abandono de los yacimientos arqueológicos", que se encuentran en una situación "devastadora", ya que "debido a la falta de previsión de la Conselleria de Cultura están sufriendo las inclemencias de la gota fría, la inseguridad de la zona fácilmente accesible y la paulatina degradación del material histórico encontrado"
Del mismo modo, criticó "la falta de control arqueológico del Ayuntamiento de Valencia", ya que no ha firmado ningún convenio de colaboración ni dispone de medios tecnológicos para llevar a cabo la investigación geográfica previa al comienzo de cualquier obra, necesaria para conocer si existe algún yacimiento arqueológico de valor bajo el suelo".
Soto también hizo referencia al patrimonio histórico encontrado en otro yacimiento romano de la calle Sagunto durante la excavación de unas obras privadas que "permanece desprotegido, visible y fácilmente accesible para los peatones ante la indiferencia del Ayuntamiento que una vez más no se afana en absoluto en proteger los restos de la ciudad y convierte un gran descubrimiento en un gran vertedero", censuró.
http://www.panorama-actual.es/noticias/not275807.htm
El grupo municipal socialista exigió este marftes al Ayuntamiento de Valencia que "cumpla con sus reiteradas promesas de reanudar los trabajos arqueológicos de la excavación del aparcamiento de la calle Ruaya, actualmente abandonada y convertida en un vertedero urbano".
En este sentido, el concejal socialista Juan Soto criticó, en un comunicado, "la lamentable situación en la que se encuentra el yacimiento ante la pasividad del Ayuntamiento, que se limita a incumplir las promesas enunciadas hasta en tres ocasiones, la última el 10 de octubre, cuando se comprometió a reanudar las obras 10 días", un plazo que "ya ha transcurrido sin que se gestione una nueva acción".
El edil lamentó que la paralización de los trabajos "ha degradado el entorno hasta convertir la zona en una jungla urbana" y alertó de "la degeneración urbanística que rodea el yacimiento, totalmente paralizado pese a que el Ayuntamiento aprobó una modificación de créditos de 900.000 euros para reanudar las obras".
El concejal reprobó "la irresponsabilidad del Ayuntamiento al anunciar el 10 de octubre, por tercera vez desde junio, que se reanudarían las excavaciones", pese a que "sabían que les resultaría imposible por las inclemencias de la gota fría y que el mal tiempo les obligaría a desplazar de nuevo la fecha".
Asimismo, lamentó "la falta de protagonismo responsable de" la alcaldesa de Valencia, Rita Barberá que "se limita a ser una convidada de piedra sin llevar a cabo ninguna apuesta política ni programa para la protección del patrimonio histórico valenciano".
Por ello, además de solicitar la reanudación de las obras, Soto exigió responsabilidades al Ayuntamiento y a la Generalitat ante "el abandono de los yacimientos arqueológicos", que se encuentran en una situación "devastadora", ya que "debido a la falta de previsión de la Conselleria de Cultura están sufriendo las inclemencias de la gota fría, la inseguridad de la zona fácilmente accesible y la paulatina degradación del material histórico encontrado"
Del mismo modo, criticó "la falta de control arqueológico del Ayuntamiento de Valencia", ya que no ha firmado ningún convenio de colaboración ni dispone de medios tecnológicos para llevar a cabo la investigación geográfica previa al comienzo de cualquier obra, necesaria para conocer si existe algún yacimiento arqueológico de valor bajo el suelo".
Soto también hizo referencia al patrimonio histórico encontrado en otro yacimiento romano de la calle Sagunto durante la excavación de unas obras privadas que "permanece desprotegido, visible y fácilmente accesible para los peatones ante la indiferencia del Ayuntamiento que una vez más no se afana en absoluto en proteger los restos de la ciudad y convierte un gran descubrimiento en un gran vertedero", censuró.
25 de septiembre de 2008
Valencia
Denuncian que el yacimiento del siglo III a. C. se ha convertido en un vertedero
http://www.valenciahui.com/noticia.php/2008/09/16/denuncian_que_el_yacimiento_del_siglo_ii
Basura, escombros y hasta carros de la compra. Es lo que a día de hoy puede encontrarse entre los restos arqueológicos más antiguos de la ciudad de Valencia, en las excavaciones del aparcamiento de la calle Ruaya. Los trabajos en el yacimiento de los restos íberos, romanos e islámicos, que datan del siglo III a. C., y que suponen el antecedente más antiguo de la vida en Valencia y su huerta, siguen paralizados seis meses después de que se iniciara la primera fase de las excavaciones, según ha denunciado hoy el Grupo Municipal socialista en el Ayuntamiento de Valencia.
El concejal Juan Soto ha asegurado que “la falta de entendimiento” entre el Ayuntamiento y la empresa constructora del parking donde se encontraron los restos, Aumsa, ha provocado una situación “de total abandono”, hasta el punto en que la zona se ha convertido en “una jungla humana”. Los temores de los vecinos de la zona, que denunciaron el pasado mes de mayo que la paralización de las excavaciones podría suponer la degradación de esta zona del barrio de Marchalenes, se han visto cumplidos y la basura, la maleza y los residuos han invadido los vestigios de la Valencia de hace más de 2.000 años.
La paralización de los trabajos en el yacimiento no tiene visos de solucionarse pronto, según la oposición, y ya se han retirado las casetas de las obras que estaban ubicadas en el lugar. El concejal Soto asegura que la propia directora de la excavación, de la empresa Semar Arqueología, ha afirmado que no tiene constancia de que la segunda fase de las excavaciones vaya a reanudarse en breve. Además, la zona permanece sin vigilancia ni medidas de seguridad, a excepción de una valla que los vecinos de la zona ya calificaron de insuficiente para proteger los restos arqueológicos.
El problema de la financiación
Tal como reconoció la propia alcaldesa de Valencia, Rita Barberá, la paralización de los trabajos de excavación en la zona se ha producido por falta de dinero. La primera fase de la excavación, que terminó en Fallas de este año, fue financiada por la empresa contratista del aparcamiento, que se negó a hacerse cargo de la segunda fase de los trabajos puesto que se excedía del contrato que tenía firmado y que le obligaba a asumir únicamente los trabajos de catas.
Después de varios anuncios de la inminente reanudación de las excavaciones que se han venido produciendo desde el mes de mayo, los trabajos siguen paralizados a día de hoy.
http://www.valenciahui.com/noticia.php/2008/09/16/denuncian_que_el_yacimiento_del_siglo_ii
Basura, escombros y hasta carros de la compra. Es lo que a día de hoy puede encontrarse entre los restos arqueológicos más antiguos de la ciudad de Valencia, en las excavaciones del aparcamiento de la calle Ruaya. Los trabajos en el yacimiento de los restos íberos, romanos e islámicos, que datan del siglo III a. C., y que suponen el antecedente más antiguo de la vida en Valencia y su huerta, siguen paralizados seis meses después de que se iniciara la primera fase de las excavaciones, según ha denunciado hoy el Grupo Municipal socialista en el Ayuntamiento de Valencia.
El concejal Juan Soto ha asegurado que “la falta de entendimiento” entre el Ayuntamiento y la empresa constructora del parking donde se encontraron los restos, Aumsa, ha provocado una situación “de total abandono”, hasta el punto en que la zona se ha convertido en “una jungla humana”. Los temores de los vecinos de la zona, que denunciaron el pasado mes de mayo que la paralización de las excavaciones podría suponer la degradación de esta zona del barrio de Marchalenes, se han visto cumplidos y la basura, la maleza y los residuos han invadido los vestigios de la Valencia de hace más de 2.000 años.
La paralización de los trabajos en el yacimiento no tiene visos de solucionarse pronto, según la oposición, y ya se han retirado las casetas de las obras que estaban ubicadas en el lugar. El concejal Soto asegura que la propia directora de la excavación, de la empresa Semar Arqueología, ha afirmado que no tiene constancia de que la segunda fase de las excavaciones vaya a reanudarse en breve. Además, la zona permanece sin vigilancia ni medidas de seguridad, a excepción de una valla que los vecinos de la zona ya calificaron de insuficiente para proteger los restos arqueológicos.
El problema de la financiación
Tal como reconoció la propia alcaldesa de Valencia, Rita Barberá, la paralización de los trabajos de excavación en la zona se ha producido por falta de dinero. La primera fase de la excavación, que terminó en Fallas de este año, fue financiada por la empresa contratista del aparcamiento, que se negó a hacerse cargo de la segunda fase de los trabajos puesto que se excedía del contrato que tenía firmado y que le obligaba a asumir únicamente los trabajos de catas.
Después de varios anuncios de la inminente reanudación de las excavaciones que se han venido produciendo desde el mes de mayo, los trabajos siguen paralizados a día de hoy.
18 de febrero de 2008
Valencia
Hallan en Catarroja un esqueleto, una balsa y un horno de época romana
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=3817_12_408545__Comarcas-Hallan-Catarroja-esqueleto-balsa-horno-epoca-romana
Las excavaciones previas a la construcción del futuro colegio público número cinco de Catarroja han permitido localizar parte de la antigua "Vila romana rústica" y tres importantes hallazgos: un esqueleto, una balsa y un horno, según han confirmado a Levante-EMV fuentes municipales.
L. B. B., Valencia
El descubrimiento era algo esperado ya que en la zona se encontró otro enterramiento individual hace tiempo. Por eso, antes de iniciar la construcción del futuro colegio número cinco de Catarroja se va a investigar qué tesoros ocultos se esconden en este solar de unos 8.000 metros cuadrados ubicado en la avenida Blasco Ibáñez de Catarroja, en una zona conocida como l'Horteta, junto al cementerio municipal de esta localidad de l'Horta Sud. Ahora, tras el hallazgo del horno, la balsa y el esqueleto se realizarán más sondeos para localizar otros posibles restos arqueológicos que aporten más claves sobre el pasado de Catarroja.
Hasta ahora se ha podido comprobar que la antigua ciudad romana tenía una "parte urbana y una rústica". Los últimos hallazgos pertenecen a la segunda. Se trata de una zona donde, al parecer, se producían ánforas para comercializarlas y que también podría albergar elementos para conservar el aceite y el vino.
El hecho de haber encontrado un esqueleto en solitario no es inusual, según confirmaron a este periódico varios arqueólogos valencianos. Los romanos incineraban o exhumaban a sus muertos. En el primer caso ya depositaban las cenizas en urnas. En el segundo caso, enterraban los cuerpos enteros bajo tejas, según explicaron varios especialistas consultados por Levante-EMV. El hecho de encontrar un cuerpo en solitario no resulta extraño ya que la costumbre era enterrar a los muertos "fuera de los recintos amurallados" por motivos de salubridad e higiene.
Ahora, a los arqueólogos sólo les queda averiguar con la máxima exactitud posible la fecha exacta del esqueleto enterrado en la partida de l'Horteta. Y realizar sondeos para localizar otros posibles hallazgos.
Las excavaciones previas a la construcción del futuro colegio público número cinco de Catarroja han permitido localizar parte de la antigua "Vila romana rústica" y tres importantes hallazgos: un esqueleto, una balsa y un horno, según han confirmado a Levante-EMV fuentes municipales.
L. B. B., Valencia
El descubrimiento era algo esperado ya que en la zona se encontró otro enterramiento individual hace tiempo. Por eso, antes de iniciar la construcción del futuro colegio número cinco de Catarroja se va a investigar qué tesoros ocultos se esconden en este solar de unos 8.000 metros cuadrados ubicado en la avenida Blasco Ibáñez de Catarroja, en una zona conocida como l'Horteta, junto al cementerio municipal de esta localidad de l'Horta Sud. Ahora, tras el hallazgo del horno, la balsa y el esqueleto se realizarán más sondeos para localizar otros posibles restos arqueológicos que aporten más claves sobre el pasado de Catarroja.
Hasta ahora se ha podido comprobar que la antigua ciudad romana tenía una "parte urbana y una rústica". Los últimos hallazgos pertenecen a la segunda. Se trata de una zona donde, al parecer, se producían ánforas para comercializarlas y que también podría albergar elementos para conservar el aceite y el vino.
El hecho de haber encontrado un esqueleto en solitario no es inusual, según confirmaron a este periódico varios arqueólogos valencianos. Los romanos incineraban o exhumaban a sus muertos. En el primer caso ya depositaban las cenizas en urnas. En el segundo caso, enterraban los cuerpos enteros bajo tejas, según explicaron varios especialistas consultados por Levante-EMV. El hecho de encontrar un cuerpo en solitario no resulta extraño ya que la costumbre era enterrar a los muertos "fuera de los recintos amurallados" por motivos de salubridad e higiene.
Ahora, a los arqueólogos sólo les queda averiguar con la máxima exactitud posible la fecha exacta del esqueleto enterrado en la partida de l'Horteta. Y realizar sondeos para localizar otros posibles hallazgos.
23 de diciembre de 2007
Valencia
Las raíces de Valencia
http://www.lasprovincias.es/valencia/20071223/valencia/raices-valencia-20071223.html
La historia fundacional de la ciudad ya es visitable en la plaza de la Almoina
D e dónde venimos? ¿Cómo somos? Las preguntas más profundas son respondidas en parte en un céntrico enclave ubicado junto a la Catedral: la Almoina, donde los valencianos podrán conocer sus raíces.
La previsión que el Ayuntamiento estimó en 1985 era que en apenas 10 meses se encontrarían los vestigios fundacionalas de Valentia. Han pasado 22 años desde entonces durante los que se han realizado complejas excavaciones en el subsuelo con imprevistos y múltiples retrasos, pero tras las dos décadas de trabajo ya es visitable la historia de la ciudad.
Un recorrido por las entrañas que comienza desde que Juno Bruno fundó Valencia en 138 antes de Cristo para que sus soldados se repartieran las tierras, pasando por la etapa visigoda o por la Alcázar islámico.
2.200 años de historia recuperados tras 13 campañas de excavación arqueológica tras las que se han descubierto más de 1.000 monedas y 2.000 cerámicas de categoría expositiva concentradas en 2.500 metros.
Tras un paseo por las instalaciones, el visitante puede transportarse en el tiempo y conocer cuatro momentos claves de la ciudad: su nacimiento, la gran mortandad por epidemias, la destrucción de Valencia y el martirio de San Vicente.
El trabajo de los arqueólogos ha servido para que los valencianos conozcan cómo era la ciudad en la época romana con los ritos fundacionales como las termas del siglo II a.C., el circo romano, el foro o los antiguos almacenes romanos. Las termas romanas son las más antiguas de la Península Ibérica.
Pero sin duda, uno de los elementos que más están llamando la atención a los visitantes son los restos de un soldado sertoriano que se cree que participó en las guerras entre Sertorio y Pompeyo, en el 75 a. C., cuando la ciudad fue destruida. Junto a él se encontraron restos de armas de la época, puntas de lanza, cuchillos y demás elementos singulares de la época.
Cruce de calles
Otro de los elementos más importantes que contemplan los visitantes es el cruce entre el cardo y el decumanus maximus, las dos calles donde nacían todas las vías romanas. En este punto la baldosa tiene una iluminación intensa para que el público compruebe que ha llegado al kilómetro 0 de Valencia.
Junto con la exposición de los hallazgos, la recreación mediante grabaciones audiovisuales sirve para que los ciudadanos se sientan como en plena época romana. Uno de los vídeos más representativos que pueden contemplar los espectadores son las guerras sertorianas que destruyeron la ciudad.
La estructura y la arquitectura urbana de Valencia no se puede comprender si no se conoce la evolución que tuvo la urbis de Valentia con los trazados de la ciudad romana, la estructura de los edificios heredados que todavía hoy conviven con los modernos.
Todos los itinerarios de la Almoina se extienden a lo largo de una pasarela y el recorrido finaliza en Balansiya, la que fue la ciudad islámica.
Otro de los restos humanos que se pueden observar en la Almoina es la de una familia de época visigoda. Junto a ellos aparecieron ajuares como los collares de cuentas naturales.
También apareció un anillo arzobispal de la época visigoda y un bol de vidrio con escenas cristianas de finales del siglo IV, en una parte donde se explica el martirio de San Vicente.
El Ayuntamiento decidió realizar excavaciones arqueológicas cuando en 1985 se quiso ampliar la Basílica, incluso parte de los restos de la ciudad se encuentran bajo el templo, donde se ha descartado seguir excavando.
Los complejos trabajos arqueológicos han sido seguidos por el resto de las ciudades españolas que han visitado la Almoina para reproducir el mismo trabajo en sus terrenos. Este esfuerzo lo destacó la alcaldesa el pasado jueves cuando se inauguró la exposición y aseguró que ninguna ciudad europea ha realizado una recuperación arqueológica de esta envergadura. "La Almoina la han visitado arqueólogos alemanes que se han quedado maravillados por el trabajo realizado", afirmó Rita Barberá.
La exposición se completa con el recorrido alrededor de una extensión acristalada bajo la que se encuentran restos de la Valencia fundacional. En un principio se planteó que los visitantes pudieran pasear por encima de la explanada acristalada, pero finalmente se descartó por poner en peligro los restos.
A pesar del mal tiempo, ayer muchos valencianos se acercaron hasta la Almoina para contemplar cómo era hace 22 siglos la ciudad donde viven ahora. La muestra será gratuita durante estas fechas navideñas, pero luego el precio de la entrada será de dos euros, como el resto de museos de la ciudad. El Ayuntamietno espera que haya gran aceptación.
http://www.lasprovincias.es/valencia/20071223/valencia/raices-valencia-20071223.html
La historia fundacional de la ciudad ya es visitable en la plaza de la Almoina
D e dónde venimos? ¿Cómo somos? Las preguntas más profundas son respondidas en parte en un céntrico enclave ubicado junto a la Catedral: la Almoina, donde los valencianos podrán conocer sus raíces.
La previsión que el Ayuntamiento estimó en 1985 era que en apenas 10 meses se encontrarían los vestigios fundacionalas de Valentia. Han pasado 22 años desde entonces durante los que se han realizado complejas excavaciones en el subsuelo con imprevistos y múltiples retrasos, pero tras las dos décadas de trabajo ya es visitable la historia de la ciudad.
Un recorrido por las entrañas que comienza desde que Juno Bruno fundó Valencia en 138 antes de Cristo para que sus soldados se repartieran las tierras, pasando por la etapa visigoda o por la Alcázar islámico.
2.200 años de historia recuperados tras 13 campañas de excavación arqueológica tras las que se han descubierto más de 1.000 monedas y 2.000 cerámicas de categoría expositiva concentradas en 2.500 metros.
Tras un paseo por las instalaciones, el visitante puede transportarse en el tiempo y conocer cuatro momentos claves de la ciudad: su nacimiento, la gran mortandad por epidemias, la destrucción de Valencia y el martirio de San Vicente.
El trabajo de los arqueólogos ha servido para que los valencianos conozcan cómo era la ciudad en la época romana con los ritos fundacionales como las termas del siglo II a.C., el circo romano, el foro o los antiguos almacenes romanos. Las termas romanas son las más antiguas de la Península Ibérica.
Pero sin duda, uno de los elementos que más están llamando la atención a los visitantes son los restos de un soldado sertoriano que se cree que participó en las guerras entre Sertorio y Pompeyo, en el 75 a. C., cuando la ciudad fue destruida. Junto a él se encontraron restos de armas de la época, puntas de lanza, cuchillos y demás elementos singulares de la época.
Cruce de calles
Otro de los elementos más importantes que contemplan los visitantes es el cruce entre el cardo y el decumanus maximus, las dos calles donde nacían todas las vías romanas. En este punto la baldosa tiene una iluminación intensa para que el público compruebe que ha llegado al kilómetro 0 de Valencia.
Junto con la exposición de los hallazgos, la recreación mediante grabaciones audiovisuales sirve para que los ciudadanos se sientan como en plena época romana. Uno de los vídeos más representativos que pueden contemplar los espectadores son las guerras sertorianas que destruyeron la ciudad.
La estructura y la arquitectura urbana de Valencia no se puede comprender si no se conoce la evolución que tuvo la urbis de Valentia con los trazados de la ciudad romana, la estructura de los edificios heredados que todavía hoy conviven con los modernos.
Todos los itinerarios de la Almoina se extienden a lo largo de una pasarela y el recorrido finaliza en Balansiya, la que fue la ciudad islámica.
Otro de los restos humanos que se pueden observar en la Almoina es la de una familia de época visigoda. Junto a ellos aparecieron ajuares como los collares de cuentas naturales.
También apareció un anillo arzobispal de la época visigoda y un bol de vidrio con escenas cristianas de finales del siglo IV, en una parte donde se explica el martirio de San Vicente.
El Ayuntamiento decidió realizar excavaciones arqueológicas cuando en 1985 se quiso ampliar la Basílica, incluso parte de los restos de la ciudad se encuentran bajo el templo, donde se ha descartado seguir excavando.
Los complejos trabajos arqueológicos han sido seguidos por el resto de las ciudades españolas que han visitado la Almoina para reproducir el mismo trabajo en sus terrenos. Este esfuerzo lo destacó la alcaldesa el pasado jueves cuando se inauguró la exposición y aseguró que ninguna ciudad europea ha realizado una recuperación arqueológica de esta envergadura. "La Almoina la han visitado arqueólogos alemanes que se han quedado maravillados por el trabajo realizado", afirmó Rita Barberá.
La exposición se completa con el recorrido alrededor de una extensión acristalada bajo la que se encuentran restos de la Valencia fundacional. En un principio se planteó que los visitantes pudieran pasear por encima de la explanada acristalada, pero finalmente se descartó por poner en peligro los restos.
A pesar del mal tiempo, ayer muchos valencianos se acercaron hasta la Almoina para contemplar cómo era hace 22 siglos la ciudad donde viven ahora. La muestra será gratuita durante estas fechas navideñas, pero luego el precio de la entrada será de dos euros, como el resto de museos de la ciudad. El Ayuntamietno espera que haya gran aceptación.
26 de noviembre de 2007
Valencia
Las obras del nuevo estadio sacan a la luz restos de un camino rural de la época romana
http://www.lasprovincias.es/valencia/20071125/valencia/obras-nuevo-estadio-sacan-20071125.html
El club espera que Cultura decida el traslado de la chimenea y el puente
Apenas son un puñado de baldosas, aunque por la profundidad a la que se han encontrado, los arqueólogos que se encargan de la excavación en el solar del nuevo estadio del Valencia dan por seguro de que se trate de un camino rural de época romana. Así lo confirmaron ayer fuentes cercanas a la obra, en la avenida de las Cortes Valencianas.
Las piezas tienen unas dimensiones de veinte por cuarenta centímetros de lado. El escaso resto no permite más hipótesis, aunque las mismas fuentes descartaron que fuera una calzada (vía principal) o incluso un camino íbero, pueblo con asentamientos en el interior de la provincia de Valencia.
Así las cosas, lo más seguro es que el camino rural conectara alguna villa de Paterna con la ciudad de Valentia. La construcción de la línea 1 del metro y la urbanización de Cortes Valencianas no permiten ampliar la investigación de campo, incluida en la construcción del nuevo Mestalla.
Las baldosas formarán parte de todos los hallazgos que la Conselleria de Cultura debe decidir dónde y cómo mostrar al público. La idea inicial es habilitar una exposición al aire libre en la plaza que quedará delante de un polideportivo, en el extremo del solar que recae a las calles Amics del Corpus y Doctor Nicasio Benlloch.
No obstante, todo queda a la espera de la resolución de la Dirección General de Patrimonio Artístico. Además de las piezas sueltas susceptibles de traslado, como las citadas baldosas, la exposición contará con una chimenea industrial y un puente del siglo XVI que cruzaba el ramal de la acequia de Mestalla.
Esto último es especialmente valioso, no tanto por su factura como por el hecho de que es uno de los escasos ejemplos que han sobrevivido el paso de los siglos. La estructura, única para algunos expertos, salió a la luz hace un mes y los técnicos estudian ahora la mejor manera de trasladarla a su nueva ubicación.
Desmontaje con tecnología
El desmontaje de la chimenea también es considerada como una destacada innovación técnica. Tras colocar un andamio, la empresa adjudicataria colocó una carcasa metálica, tras lo que cortó limpiamente en varios trozos el resto industrial que quedaba en la parcela. Al igual que el resto, se encontraba en la parte más próxima a Cortes Valencianas.
La investigación se dio por concluida el viernes y a partir de entonces se está a la espera de la decisión de Cultura. Como publicó este periódico, la directora general de Patrimonio Artístico, Paz Olmos, ha pedido ya el traslado del puente medieval. El objetivo es crear un museo hidráulico en la misma parcela donde se construirá el estadio junto al nuevo polideportivo que se levantará en las inmediaciones, tras la petición que realizaron los vecinos porque aseguraban que se había perdido suelo deportivo.
Los arqueólogos han trabajado en 5.000 metros cuadrados de la parcela, que formarán parte del enorme aparcamiento subterráneo que acompañará al nuevo estadio.
La excavación superará los 12 metros de profundidad, para construir varias plantas de sótano. En total, 3.500 plazas de parking al sumar las abiertas al público, las reservadas a los vips y el espacio para los equipos. Se trata de una de las condiciones que otorga a este proyecto la categoría de estadio cinco estrellas en la normativa de la UEFA.
Precisamente la comisión de Urbanismo aprobará mañana una nueva fase de la licencia de obras. Al movimiento de tierras y la cimentación del perímetro se añade ahora todo el sótano y el arranque de la estructura del coliseo valencianista hasta la cota de la calle.
Esto supondrá, además del parking citado, las bases de los 16 grandes pilares principales que sostendrán las gradas y las cubiertas, así como el primer anillo de asientos para el público. De las 75.000 plazas del estadio, el bowl diseñado por el despacho de los arquitectos Mark Fenwick y Javier Iribarren sitúa 22.000 localidades por debajo del nivel de la calle.
Con el propósito de agilizar los plazos y mientras se espera la autorización de la nueva fase de la licencia, el club ha pedido precio a varias empresas del sector para que construyan la cubierta de aluminio. La petición, indicaron las mismas fuentes, se ha modificado para precisar unos plazos más breves.
La intención del Valencia es inaugurar el nuevo Mestalla (todavía sin nombre oficial) en la temporada 2009-2010.
http://www.lasprovincias.es/valencia/20071125/valencia/obras-nuevo-estadio-sacan-20071125.html
El club espera que Cultura decida el traslado de la chimenea y el puente
Apenas son un puñado de baldosas, aunque por la profundidad a la que se han encontrado, los arqueólogos que se encargan de la excavación en el solar del nuevo estadio del Valencia dan por seguro de que se trate de un camino rural de época romana. Así lo confirmaron ayer fuentes cercanas a la obra, en la avenida de las Cortes Valencianas.
Las piezas tienen unas dimensiones de veinte por cuarenta centímetros de lado. El escaso resto no permite más hipótesis, aunque las mismas fuentes descartaron que fuera una calzada (vía principal) o incluso un camino íbero, pueblo con asentamientos en el interior de la provincia de Valencia.
Así las cosas, lo más seguro es que el camino rural conectara alguna villa de Paterna con la ciudad de Valentia. La construcción de la línea 1 del metro y la urbanización de Cortes Valencianas no permiten ampliar la investigación de campo, incluida en la construcción del nuevo Mestalla.
Las baldosas formarán parte de todos los hallazgos que la Conselleria de Cultura debe decidir dónde y cómo mostrar al público. La idea inicial es habilitar una exposición al aire libre en la plaza que quedará delante de un polideportivo, en el extremo del solar que recae a las calles Amics del Corpus y Doctor Nicasio Benlloch.
No obstante, todo queda a la espera de la resolución de la Dirección General de Patrimonio Artístico. Además de las piezas sueltas susceptibles de traslado, como las citadas baldosas, la exposición contará con una chimenea industrial y un puente del siglo XVI que cruzaba el ramal de la acequia de Mestalla.
Esto último es especialmente valioso, no tanto por su factura como por el hecho de que es uno de los escasos ejemplos que han sobrevivido el paso de los siglos. La estructura, única para algunos expertos, salió a la luz hace un mes y los técnicos estudian ahora la mejor manera de trasladarla a su nueva ubicación.
Desmontaje con tecnología
El desmontaje de la chimenea también es considerada como una destacada innovación técnica. Tras colocar un andamio, la empresa adjudicataria colocó una carcasa metálica, tras lo que cortó limpiamente en varios trozos el resto industrial que quedaba en la parcela. Al igual que el resto, se encontraba en la parte más próxima a Cortes Valencianas.
La investigación se dio por concluida el viernes y a partir de entonces se está a la espera de la decisión de Cultura. Como publicó este periódico, la directora general de Patrimonio Artístico, Paz Olmos, ha pedido ya el traslado del puente medieval. El objetivo es crear un museo hidráulico en la misma parcela donde se construirá el estadio junto al nuevo polideportivo que se levantará en las inmediaciones, tras la petición que realizaron los vecinos porque aseguraban que se había perdido suelo deportivo.
Los arqueólogos han trabajado en 5.000 metros cuadrados de la parcela, que formarán parte del enorme aparcamiento subterráneo que acompañará al nuevo estadio.
La excavación superará los 12 metros de profundidad, para construir varias plantas de sótano. En total, 3.500 plazas de parking al sumar las abiertas al público, las reservadas a los vips y el espacio para los equipos. Se trata de una de las condiciones que otorga a este proyecto la categoría de estadio cinco estrellas en la normativa de la UEFA.
Precisamente la comisión de Urbanismo aprobará mañana una nueva fase de la licencia de obras. Al movimiento de tierras y la cimentación del perímetro se añade ahora todo el sótano y el arranque de la estructura del coliseo valencianista hasta la cota de la calle.
Esto supondrá, además del parking citado, las bases de los 16 grandes pilares principales que sostendrán las gradas y las cubiertas, así como el primer anillo de asientos para el público. De las 75.000 plazas del estadio, el bowl diseñado por el despacho de los arquitectos Mark Fenwick y Javier Iribarren sitúa 22.000 localidades por debajo del nivel de la calle.
Con el propósito de agilizar los plazos y mientras se espera la autorización de la nueva fase de la licencia, el club ha pedido precio a varias empresas del sector para que construyan la cubierta de aluminio. La petición, indicaron las mismas fuentes, se ha modificado para precisar unos plazos más breves.
La intención del Valencia es inaugurar el nuevo Mestalla (todavía sin nombre oficial) en la temporada 2009-2010.
30 de julio de 2007
Valencia
Valencia romanizada
http://www.abc.es/20070730/valencia-valencia/valencia-romanizada_200707300250.html
POR MARTA MOREIRA
La historia de la romanización en los territorios valencianos es la historia de la primera y mayor época de dominación en este lado del Mediterráneo. Su llegada a estos lares data en torno al 217 a.C., cuando el procónsul Publio Cornelio Escipión descendió desde su emplazamiento en Tarraco (actual Tarragona) para arrebatar a los cartagineses la ciudad íbero-edetana de Arse (Sagunto), que por entonces era una aliada de Roma de gran interés estratégico. Estos acontecimientos, que provocaron el estallido de la Segunda Guerra Púnica con el intento de Aníbal de atacar Italia desde España, derivó años después en la expulsión de todos los enemigos de Roma de la península, y la primera cimentación de las relaciones que los romanos mantendrían con los indígenas hasta el siglo II d.C.
La permanencia romana estuvo por algún tiempo justificada por los indígenas íberos, pero la decisión del senado romano de provincializar Hispania en el 197 a.C. desencadenó un levantamiento generalizado. Sea como fuere, la zona quedó integrada a la provincia de Citerior, en la que se reafirmó a algunas ciudades íberas -Saetabis (Játiva), Edeta (Líria) o La Alcudia- como cabeceras regionales.
Parece ser que la fundación de Valentia (Valencia), en el 138 a.C. se debió a la necesidad de disponer de una base romana que reforzara la zona costera entre el Ebro y Carthago Nova (que ya había sido arrebatada a los cartagineses).
En décadas sucesivas, Hispania Citerior fue testigo involuntario de las guerras intestinas que se producían en el seno de la República romana, y que enfrentaron a Sertorio con Pompeyo y pasaron después al poder diactatorial de Cayo Julio César, que fue transferido finalmente a Octavio Augusto en el siglo I d.C.
Augusto, primer emperador de la historia de Roma, fue artífice de un inteligente plan de organización político-administrativa para Hispania que pretendía asentar a los veteranos del ejército en nuevas colonias y a su vez promocionar a los naturales del país para que se pusieran de lado del gobierno imperial. Este proceso tuvo continuación con los sucesores de Augusto, que completaron el cuadro de las ciudades romano-valencianas, en las que se fueron conquistando los derechos consustanciales a la ciudadanía romana.
Los largos periodos de paz se alternaron con sucesivos ataques de bárbaros y vándalos, cuyo contraataque requirió incluso que los romanos dejaran entrar en la península a los visigodos y aceptaran su tutela militar. Las correrías bárbaras, sin embargo, nunca cesaron de ser un quebradero de cabeza. Eventualmente, el control visigodo de buena parte de la Hispania favoreció la decisión de su rey Eurico de anexionarla al reino visigodo de Tolosa entre el 475-476 d.C, aprovechando la desaparición del Imperio Romano de Occidente.
Economía
La conquista romana no afectó de forma sensible a los rasgos de la estructura económica creada por los íberos, sobre todo en los doscientos años del período republicano. Su mayor innovación fue el sistema de detracción fiscal, que obligaba a pagar tributos en forma de dinero o en especie. No obstante, desde finales del siglo I a. C. las reformas imperiales perseguían que las provincias fuesen zonas activas y receptoras de bienes. Para ello alentó un movimiento de colonización itálica y de reticulación de tierra, que facilitaba las asignaciones uniformes.
En el terreno agrario se produjo una verdadera revolución cuando la autárquica agricultura ibérica fue sustituida por otra mucho más mercantil, para satisfacer las necesidades de los núcleos urbanos. El territorio valenciano está plagado de villas o centros de explotaciones agrarias, grandes pero carentes de suntuosidad, que dan una idea de la intensa actividad rural de la zona. Los romanos introdujeron además importantes innovaciones técnicas, como el sistema de regadíos y el abono de terrenos, así como medios de captación y distribución de agua como las norias, los azudes, las acequias y los molinos.
Entre los sectores económicos que gozaron de mayor difusión destacan los vinos saguntinos, apreciados por su bajo precio y calidad, la cerámica y los tejidos de lino, que llegaron a ser superiores que los egipcios y árabes. La red de transporte de mercancías se realizaba por navegación, aprovechando la arteria costera Vía Augusta, eje de conexión entre los principales núcleos urbanos, así como con la Galia, Italia y la Bética. Las investigaciones arqueológicas han identificado numerosos mojones (miliarios), que sobrevivieron en la Edad Media.
El clima de prosperidad fue minándose como consecuencia de las tensiones políticas, las invasiones y la presión fiscal, hasta que a mediados del siglo III d.C. muchos minifundistas debieron ceder sus tierras a grandes propietarios.
El legado que dejaron los romanos en la Comunidad fue rico cultural y administrativamente, y tiene su último referente arqueológico en el nuevo Museo de la Almoina, donde el visitante puede pasear entre las ruinas de las céntricas vías de Valentia.
http://www.abc.es/20070730/valencia-valencia/valencia-romanizada_200707300250.html
POR MARTA MOREIRA
La historia de la romanización en los territorios valencianos es la historia de la primera y mayor época de dominación en este lado del Mediterráneo. Su llegada a estos lares data en torno al 217 a.C., cuando el procónsul Publio Cornelio Escipión descendió desde su emplazamiento en Tarraco (actual Tarragona) para arrebatar a los cartagineses la ciudad íbero-edetana de Arse (Sagunto), que por entonces era una aliada de Roma de gran interés estratégico. Estos acontecimientos, que provocaron el estallido de la Segunda Guerra Púnica con el intento de Aníbal de atacar Italia desde España, derivó años después en la expulsión de todos los enemigos de Roma de la península, y la primera cimentación de las relaciones que los romanos mantendrían con los indígenas hasta el siglo II d.C.
La permanencia romana estuvo por algún tiempo justificada por los indígenas íberos, pero la decisión del senado romano de provincializar Hispania en el 197 a.C. desencadenó un levantamiento generalizado. Sea como fuere, la zona quedó integrada a la provincia de Citerior, en la que se reafirmó a algunas ciudades íberas -Saetabis (Játiva), Edeta (Líria) o La Alcudia- como cabeceras regionales.
Parece ser que la fundación de Valentia (Valencia), en el 138 a.C. se debió a la necesidad de disponer de una base romana que reforzara la zona costera entre el Ebro y Carthago Nova (que ya había sido arrebatada a los cartagineses).
En décadas sucesivas, Hispania Citerior fue testigo involuntario de las guerras intestinas que se producían en el seno de la República romana, y que enfrentaron a Sertorio con Pompeyo y pasaron después al poder diactatorial de Cayo Julio César, que fue transferido finalmente a Octavio Augusto en el siglo I d.C.
Augusto, primer emperador de la historia de Roma, fue artífice de un inteligente plan de organización político-administrativa para Hispania que pretendía asentar a los veteranos del ejército en nuevas colonias y a su vez promocionar a los naturales del país para que se pusieran de lado del gobierno imperial. Este proceso tuvo continuación con los sucesores de Augusto, que completaron el cuadro de las ciudades romano-valencianas, en las que se fueron conquistando los derechos consustanciales a la ciudadanía romana.
Los largos periodos de paz se alternaron con sucesivos ataques de bárbaros y vándalos, cuyo contraataque requirió incluso que los romanos dejaran entrar en la península a los visigodos y aceptaran su tutela militar. Las correrías bárbaras, sin embargo, nunca cesaron de ser un quebradero de cabeza. Eventualmente, el control visigodo de buena parte de la Hispania favoreció la decisión de su rey Eurico de anexionarla al reino visigodo de Tolosa entre el 475-476 d.C, aprovechando la desaparición del Imperio Romano de Occidente.
Economía
La conquista romana no afectó de forma sensible a los rasgos de la estructura económica creada por los íberos, sobre todo en los doscientos años del período republicano. Su mayor innovación fue el sistema de detracción fiscal, que obligaba a pagar tributos en forma de dinero o en especie. No obstante, desde finales del siglo I a. C. las reformas imperiales perseguían que las provincias fuesen zonas activas y receptoras de bienes. Para ello alentó un movimiento de colonización itálica y de reticulación de tierra, que facilitaba las asignaciones uniformes.
En el terreno agrario se produjo una verdadera revolución cuando la autárquica agricultura ibérica fue sustituida por otra mucho más mercantil, para satisfacer las necesidades de los núcleos urbanos. El territorio valenciano está plagado de villas o centros de explotaciones agrarias, grandes pero carentes de suntuosidad, que dan una idea de la intensa actividad rural de la zona. Los romanos introdujeron además importantes innovaciones técnicas, como el sistema de regadíos y el abono de terrenos, así como medios de captación y distribución de agua como las norias, los azudes, las acequias y los molinos.
Entre los sectores económicos que gozaron de mayor difusión destacan los vinos saguntinos, apreciados por su bajo precio y calidad, la cerámica y los tejidos de lino, que llegaron a ser superiores que los egipcios y árabes. La red de transporte de mercancías se realizaba por navegación, aprovechando la arteria costera Vía Augusta, eje de conexión entre los principales núcleos urbanos, así como con la Galia, Italia y la Bética. Las investigaciones arqueológicas han identificado numerosos mojones (miliarios), que sobrevivieron en la Edad Media.
El clima de prosperidad fue minándose como consecuencia de las tensiones políticas, las invasiones y la presión fiscal, hasta que a mediados del siglo III d.C. muchos minifundistas debieron ceder sus tierras a grandes propietarios.
El legado que dejaron los romanos en la Comunidad fue rico cultural y administrativamente, y tiene su último referente arqueológico en el nuevo Museo de la Almoina, donde el visitante puede pasear entre las ruinas de las céntricas vías de Valentia.
4 de junio de 2007
Valencia
El arqueólogo municipal detecta deficiencias en el proyecto del museo de la Almoina
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pNumEjemplar=3552&pIdSeccion=16&pIdNoticia=306437
El último permiso de excavaciones no está aprobado por el jefe del servicio
El proyecto museo municipal de la Almoina inaugurado provisionalmente por la actual alcaldesa en funciones Rita Barberá durante la campaña electoral no cuenta con el aval del Servicio Municipal de Arqueología (SIAM). Según ha podido saber este diario, el arqueólogo municipal y jefe del citado servicio, Albert Ribera, que dirigió durante casi dos décadas las excavaciones de la Almoina, advirtió a principios de año en una nota interna a la concejal de Cultura, María José Alcón, de que el proyecto museístico, ejecutado por una empresa externa (Lunatus) no contaba con el visto bueno de su departamento porque presentaba « graves deficiencias técnicas ».
El arqueólogo municipal entiende que la propuesta de Lunatus daba más protagonismo al aspecto arquitectónico del museo que a las ruinas de época romana, visigoda y árabe que contiene si bien sus observaciones al departamento de Alcón no parecen haber tenido consecuencias. « No es arqueología es diseño arquitectónico ». « El contenido es pobre y malo ». En estos términos ha definido Albert Ribera el nuevo museo.
Irregularidades en un solar
Posteriormente, el arqueólogo municipal encargó un informe jurídico en el que pone en evidencia las « irregularidades » que a su juicio se han cometido en la tramitación del último permiso de excavación en el solar arqueológico de la Almoina, declarado Bien de Interés Cultural (BIC). Ribera argumenta que la excavación, promovida por el jefe del Servicio de Proyectos Singulares, que es a la vez autor de la plaza semiacristalada de la Almoina y co-director de las obras, José María Herrera, se hizo al margen del SIAM que ya había informado desfavorablemente del proyecto museístico.
El concejal socialista Juan Soto anunció ayer que reclamará a la concejal de Cultura copia de la nota interna que le remitió Ribera para comprobar el alcance de las « graves irregularidades técnicas» que apunta el arqueólogo municipal en el proyecto llamado a ser la joya de la corona de los museos municipales. Tal como informó este diario, el Centre Arqueològic de l'Almoina se abrió con carácter provisional en vísperas de las elecciones para un acto de campaña de Rita Barberá con el argumento de comprobar el funcionamiento del sistema de climatización con personas en el interior del museo subterráneo. En el interior del recinto, que permite recorrer las ruinas a través de una serie de pasarelas semiacristaladas, se iban a exhibir 125 de las más de 3.000 piezas arqueológicas recuperadas durante las excavaciones, si bien el día de la inauguración sólo había expuestas diez piezas.
El 90% del material, incluido el esqueleto del soldado sertoriano que se anunció como la pieza central de la colección, siguen almacenados en cajas en el depósito municipal de arqueología ubicado en el polígono de Vara de Quart.
El último permiso de excavaciones no está aprobado por el jefe del servicio
El proyecto museo municipal de la Almoina inaugurado provisionalmente por la actual alcaldesa en funciones Rita Barberá durante la campaña electoral no cuenta con el aval del Servicio Municipal de Arqueología (SIAM). Según ha podido saber este diario, el arqueólogo municipal y jefe del citado servicio, Albert Ribera, que dirigió durante casi dos décadas las excavaciones de la Almoina, advirtió a principios de año en una nota interna a la concejal de Cultura, María José Alcón, de que el proyecto museístico, ejecutado por una empresa externa (Lunatus) no contaba con el visto bueno de su departamento porque presentaba « graves deficiencias técnicas ».
El arqueólogo municipal entiende que la propuesta de Lunatus daba más protagonismo al aspecto arquitectónico del museo que a las ruinas de época romana, visigoda y árabe que contiene si bien sus observaciones al departamento de Alcón no parecen haber tenido consecuencias. « No es arqueología es diseño arquitectónico ». « El contenido es pobre y malo ». En estos términos ha definido Albert Ribera el nuevo museo.
Irregularidades en un solar
Posteriormente, el arqueólogo municipal encargó un informe jurídico en el que pone en evidencia las « irregularidades » que a su juicio se han cometido en la tramitación del último permiso de excavación en el solar arqueológico de la Almoina, declarado Bien de Interés Cultural (BIC). Ribera argumenta que la excavación, promovida por el jefe del Servicio de Proyectos Singulares, que es a la vez autor de la plaza semiacristalada de la Almoina y co-director de las obras, José María Herrera, se hizo al margen del SIAM que ya había informado desfavorablemente del proyecto museístico.
El concejal socialista Juan Soto anunció ayer que reclamará a la concejal de Cultura copia de la nota interna que le remitió Ribera para comprobar el alcance de las « graves irregularidades técnicas» que apunta el arqueólogo municipal en el proyecto llamado a ser la joya de la corona de los museos municipales. Tal como informó este diario, el Centre Arqueològic de l'Almoina se abrió con carácter provisional en vísperas de las elecciones para un acto de campaña de Rita Barberá con el argumento de comprobar el funcionamiento del sistema de climatización con personas en el interior del museo subterráneo. En el interior del recinto, que permite recorrer las ruinas a través de una serie de pasarelas semiacristaladas, se iban a exhibir 125 de las más de 3.000 piezas arqueológicas recuperadas durante las excavaciones, si bien el día de la inauguración sólo había expuestas diez piezas.
El 90% del material, incluido el esqueleto del soldado sertoriano que se anunció como la pieza central de la colección, siguen almacenados en cajas en el depósito municipal de arqueología ubicado en el polígono de Vara de Quart.
22 de mayo de 2007
Valencia
Valentia: romana y mestiza
http://www.lasprovincias.es/valencia/prensa/20070522/cultura/valentia-romana-mestiza_20070522.html
La colonia valentina se fundó para romanizar a los indígenas vencidos y sometidos tras la guerras con Viriato, junto con legionarios licenciados
F. HERRERO/
Aunque no nos demos cuenta, cuando decimos ¡ojalá! estamos “hablando” en árabe: es el “inshallah” –‘Dios lo quiera’–, que dejaron inscrito siglos de presencia e impronta en el idioma; de la misma manera que cuando mencionamos el nombre de una de las dos monumentales puertas que sobrevivieron al derribo de la muralla de la ciudad, estamos trayendo al habla de hoy el latín: las Torres de “Quart” se llaman así por hallarse al comienzo del camino hacía la población de idéntico nombre, que se encuentra “ad quartum milliarium” de la capital.
Latín, árabe..., la providencial historia ha superpuesto y enriquecido esta vieja tierra con la estirpe de pueblos y culturas, en un mestizaje que nos ha hecho como somos. Celtíberos y romanos, romanos y visigodos, visigodos y árabes, árabes y mozárabes cristianos, cristianos y moriscos..., convivieron y se sucedieron. Y ese mestizaje comienza ya en la época fundacional de la Valentia levantada en el año 138 a. C. por los romanos, pero no sólo para los romanos...
Celtíberos y romanos
Algunos historiadores, como Sanchis Guarner, son de la opinión de que el cónsul Décimo Junio Bruto fundó la primera Valentia para los indígenas, lusitanos y celtíberos, derrotados en las guerras con Viriato. Esa era la política de pacificación romana, una forma de romanizar a los vencidos por la “vía del estómago” y, al darles tierras y paliar las miserias de su derrota, evitar nuevos levantamientos.
Estoy de acuerdo..., con una salvedad, la presencia simultanea de un contingente romano, legionarios licenciados, junto a los indígenas. Mi argumento: que Valentia fue levantada en un lugar estratégico, al paso de la gran ruta de comunicación, la Vía Heraclea –luego, la Vía Augusta–, que, desde Italia, bajaba por la costa mediterránea hispana, y también dominaba una región cuya importancia venía señalada por la existencia de poblaciones relevantes como Saguntum, Edeta, Saetabis. No es comprensible que no hubiera presencia romana que vigilase, lo mismo a los pobladores indígenas, como la estratégica posición de la nueva colonia. Y así, se da a entender este mestizaje en la conocida inscripción que define a Valentia como habitada por “veterani et vetere”, los primeros serían los legionarios licenciados y los segundos, los indígenas vencidos, en proceso de convertirse en nuevos ciudadanos romanos.
Agricultura
Eso no significa que Valentia se fundase como un “oppidum”, una fortaleza; bien al contrario, desde el principio tuvo un rango superior y de orden civil, el de “colonia de Roma”, lo que significaba que gozaba de una autonomía jurídica plena para desarrollarse. Y eso fue así porque Valentia nació –como hemos dicho al principio– para satisfacer a una población “ex novo” y se buscó un emplazamiento de condiciones favorables para la subsistencia, es decir para la agricultura. Lo que los romanos fundaron fue una colonia agrícola. Y ciertamente, su trabajo agrario fue de consideración: canalización del Turia, desecación de las marismas del delta fluvial, construcción de los primeros sistemas de riego y acequias..., lo que a su vez propició la expansión de la colonia fuera de su modesto primer ámbito urbano, mediante la proliferación de explotaciones agrícolas con sus pobladores y asentamientos.
Las monedas acuñadas en los primeros años –con una tipología plenamente romana, lo que abunda en mi tesis de la presencia romana en la colonia desde el primer momento junto a la población indígena de vencidos asimilados– muestran la simbología agrícola: el primer icono numismático de Valentia es un cuerno de la abundancia con frutos.
Nuevos pobladores
La colonia sufrió diversos avatares en sus primeros años, el más importante, su práctica destrucción en el año 75 a. C. por las tropas de Pompeyo en el curso de la guerra civil contra Sertorio, que tuvo en las tierras de Valentia uno de sus escenarios principales. La colonia vivió unos años de “impasse” –aunque la destrucción, también en la misma contienda, de Edeta, benefició a Valentia con nuevos pobladores– hasta la época de Augusto, que no sólo acabó de reconstruir y engrandeció la colonia, sino que impulsó la llegada de una nueva colonización, que los historiadores han señalado procedente del sur de Italia.
Décimo Junio Bruto y el “río del olvido”
http://www.lasprovincias.es/valencia/prensa/20070522/cultura/decimo-junio-bruto-olvido_20070522.html
El fundador de Valentia está inscrito en la historia y la mitología de la Roma clásica no sólo como uno de los grandes generales del periodo republicano, el primero que incursionó hasta la Gallaecia –norte de Portugal y Galicia– sometiendo a los pueblos indígenas entre el Tajo y el Duero, sino como protagonista de un episodio legendario, el cruce del “río del olvido”.
Cuenta la historia, o la leyenda, que el general y cónsul Décimo Junio Bruto, durante su campaña en Gallaecia –hacia el año 137 a. C.– llegó con sus legiones hasta las orillas de río Limio o Limia, en lo que hoy es Orense, suscitándose el temor entre los soldados, tan alejados de sus bases en la romanizada Hispania oriental y tan cerca del Finis Terrae atlántico, de que dicho río fuera el mítico “río del olvido” que provocaba en quien lo atravesaba la amnesia total y lo condenaba a vivir vagando sin saber quien era hasta el fin de sus vidas.
La situación geográfica –y anímica– hacía rememorar a los legionarios romanos la fuente o arroyo de Lethes, de la que, según la mitología griega, bebían los que morían para olvidar su vida anterior y entrar en el Hades, el reino de los muertos.
Paralizadas sus tropas por el miedo, Décimo Junio Bruto tomó el estandarte y cruzó en solitario el río hasta la orilla opuesta, y una vez allí comenzó a llamar por su nombre a los legionarios que distinguía aterrorizados aún en la otra orilla para demostrarles que su miedo no tenía fundamento...
El museo de la Almoina cierra «por obras» tres días después de inaugurarse en un acto del PP
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pNumEjemplar=3539&pIdSeccion=16&pIdNoticia=302467&rand=1179805254096
El 90% de las piezas arqueológicas de la exposición siguen almacenadas en el SIAM
El 90% de las piezas arqueológicas que formarán la exposición del Centre Arqueològic de l'Almoina siguen almacenadas en cajas en el depósito del Servicio Municipal de Arqueología (SIAM) de Vara de Quart, incluida una de las piezas clave de la colección: un esqueleto de un soldado romano torturado durante la guerra Sertoriana. Lunatus, la adjudicataria del proyecto museístico no ha solicitado aún la cesión de las piezas, según reconocieron fuentes del SIAM. De las 2.000 piezas de cerámica y las 1.000 monedas que se han rescatado en 20 años de excavaciones dirigidas por Albert Ribera se seleccionaron para la exposición 125 piezas como ánforas, inscripciones honoríficas, armas romanas (un casco, lanzas y escudos), monedas, cerámica de todas las épocas, objetos de vídrios, collares y otras joyas.
El nuevo museo, llamado a ser el más importante de la ciudad, abrió sus puertas provisionalmente el pasado viernes para un acto de campaña de la alcaldesa y candidata del PP a la reelección, Rita Barberá. Las instalaciones volvieron a cerrar sus puertas ayer aunque se espera que vuelva a abrir para visitas restringidas el próximo fin de semana. No obstante, este diario pudo comprobar que ayer era imposible concertar las visitas porque, según los responsables del servicio de museos, el centro arqueológico « no se puede visitar porque está en obras ». Casi medio millar de personas visitó entre el viernes por la tarde y el domingo pasados el museo de l'Almoina donde se muestran las ruinas de época romana, visigoda y árabe. Algunas de estos visitantes manifestaron a este diario su « desencanto» por la escasa información de las ruinas y por la imagen de descuido e improvisación que deja ver las inscripciones milenarias de época romana colocadas sobre palés de madera sin ningún tipo de montaje o explicación. A parte del audiovisual y algunos paneles informativos, los visitantes se quejaron de la escasa información sobre las ruinas. El museo, tanto en la parte técnica de climatización como en la expositiva, no estará terminado hasta el próximo mes de septiembre. El concejal socialista Juan Soto anunció la semana pasada que denunciarán el mitin-inauguración de la Almoina en la junta electoral.
http://www.lasprovincias.es/valencia/prensa/20070522/cultura/valentia-romana-mestiza_20070522.html
La colonia valentina se fundó para romanizar a los indígenas vencidos y sometidos tras la guerras con Viriato, junto con legionarios licenciados
F. HERRERO/
Aunque no nos demos cuenta, cuando decimos ¡ojalá! estamos “hablando” en árabe: es el “inshallah” –‘Dios lo quiera’–, que dejaron inscrito siglos de presencia e impronta en el idioma; de la misma manera que cuando mencionamos el nombre de una de las dos monumentales puertas que sobrevivieron al derribo de la muralla de la ciudad, estamos trayendo al habla de hoy el latín: las Torres de “Quart” se llaman así por hallarse al comienzo del camino hacía la población de idéntico nombre, que se encuentra “ad quartum milliarium” de la capital.
Latín, árabe..., la providencial historia ha superpuesto y enriquecido esta vieja tierra con la estirpe de pueblos y culturas, en un mestizaje que nos ha hecho como somos. Celtíberos y romanos, romanos y visigodos, visigodos y árabes, árabes y mozárabes cristianos, cristianos y moriscos..., convivieron y se sucedieron. Y ese mestizaje comienza ya en la época fundacional de la Valentia levantada en el año 138 a. C. por los romanos, pero no sólo para los romanos...
Celtíberos y romanos
Algunos historiadores, como Sanchis Guarner, son de la opinión de que el cónsul Décimo Junio Bruto fundó la primera Valentia para los indígenas, lusitanos y celtíberos, derrotados en las guerras con Viriato. Esa era la política de pacificación romana, una forma de romanizar a los vencidos por la “vía del estómago” y, al darles tierras y paliar las miserias de su derrota, evitar nuevos levantamientos.
Estoy de acuerdo..., con una salvedad, la presencia simultanea de un contingente romano, legionarios licenciados, junto a los indígenas. Mi argumento: que Valentia fue levantada en un lugar estratégico, al paso de la gran ruta de comunicación, la Vía Heraclea –luego, la Vía Augusta–, que, desde Italia, bajaba por la costa mediterránea hispana, y también dominaba una región cuya importancia venía señalada por la existencia de poblaciones relevantes como Saguntum, Edeta, Saetabis. No es comprensible que no hubiera presencia romana que vigilase, lo mismo a los pobladores indígenas, como la estratégica posición de la nueva colonia. Y así, se da a entender este mestizaje en la conocida inscripción que define a Valentia como habitada por “veterani et vetere”, los primeros serían los legionarios licenciados y los segundos, los indígenas vencidos, en proceso de convertirse en nuevos ciudadanos romanos.
Agricultura
Eso no significa que Valentia se fundase como un “oppidum”, una fortaleza; bien al contrario, desde el principio tuvo un rango superior y de orden civil, el de “colonia de Roma”, lo que significaba que gozaba de una autonomía jurídica plena para desarrollarse. Y eso fue así porque Valentia nació –como hemos dicho al principio– para satisfacer a una población “ex novo” y se buscó un emplazamiento de condiciones favorables para la subsistencia, es decir para la agricultura. Lo que los romanos fundaron fue una colonia agrícola. Y ciertamente, su trabajo agrario fue de consideración: canalización del Turia, desecación de las marismas del delta fluvial, construcción de los primeros sistemas de riego y acequias..., lo que a su vez propició la expansión de la colonia fuera de su modesto primer ámbito urbano, mediante la proliferación de explotaciones agrícolas con sus pobladores y asentamientos.
Las monedas acuñadas en los primeros años –con una tipología plenamente romana, lo que abunda en mi tesis de la presencia romana en la colonia desde el primer momento junto a la población indígena de vencidos asimilados– muestran la simbología agrícola: el primer icono numismático de Valentia es un cuerno de la abundancia con frutos.
Nuevos pobladores
La colonia sufrió diversos avatares en sus primeros años, el más importante, su práctica destrucción en el año 75 a. C. por las tropas de Pompeyo en el curso de la guerra civil contra Sertorio, que tuvo en las tierras de Valentia uno de sus escenarios principales. La colonia vivió unos años de “impasse” –aunque la destrucción, también en la misma contienda, de Edeta, benefició a Valentia con nuevos pobladores– hasta la época de Augusto, que no sólo acabó de reconstruir y engrandeció la colonia, sino que impulsó la llegada de una nueva colonización, que los historiadores han señalado procedente del sur de Italia.
Décimo Junio Bruto y el “río del olvido”
http://www.lasprovincias.es/valencia/prensa/20070522/cultura/decimo-junio-bruto-olvido_20070522.html
El fundador de Valentia está inscrito en la historia y la mitología de la Roma clásica no sólo como uno de los grandes generales del periodo republicano, el primero que incursionó hasta la Gallaecia –norte de Portugal y Galicia– sometiendo a los pueblos indígenas entre el Tajo y el Duero, sino como protagonista de un episodio legendario, el cruce del “río del olvido”.
Cuenta la historia, o la leyenda, que el general y cónsul Décimo Junio Bruto, durante su campaña en Gallaecia –hacia el año 137 a. C.– llegó con sus legiones hasta las orillas de río Limio o Limia, en lo que hoy es Orense, suscitándose el temor entre los soldados, tan alejados de sus bases en la romanizada Hispania oriental y tan cerca del Finis Terrae atlántico, de que dicho río fuera el mítico “río del olvido” que provocaba en quien lo atravesaba la amnesia total y lo condenaba a vivir vagando sin saber quien era hasta el fin de sus vidas.
La situación geográfica –y anímica– hacía rememorar a los legionarios romanos la fuente o arroyo de Lethes, de la que, según la mitología griega, bebían los que morían para olvidar su vida anterior y entrar en el Hades, el reino de los muertos.
Paralizadas sus tropas por el miedo, Décimo Junio Bruto tomó el estandarte y cruzó en solitario el río hasta la orilla opuesta, y una vez allí comenzó a llamar por su nombre a los legionarios que distinguía aterrorizados aún en la otra orilla para demostrarles que su miedo no tenía fundamento...
El museo de la Almoina cierra «por obras» tres días después de inaugurarse en un acto del PP
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pNumEjemplar=3539&pIdSeccion=16&pIdNoticia=302467&rand=1179805254096
El 90% de las piezas arqueológicas de la exposición siguen almacenadas en el SIAM
El 90% de las piezas arqueológicas que formarán la exposición del Centre Arqueològic de l'Almoina siguen almacenadas en cajas en el depósito del Servicio Municipal de Arqueología (SIAM) de Vara de Quart, incluida una de las piezas clave de la colección: un esqueleto de un soldado romano torturado durante la guerra Sertoriana. Lunatus, la adjudicataria del proyecto museístico no ha solicitado aún la cesión de las piezas, según reconocieron fuentes del SIAM. De las 2.000 piezas de cerámica y las 1.000 monedas que se han rescatado en 20 años de excavaciones dirigidas por Albert Ribera se seleccionaron para la exposición 125 piezas como ánforas, inscripciones honoríficas, armas romanas (un casco, lanzas y escudos), monedas, cerámica de todas las épocas, objetos de vídrios, collares y otras joyas.
El nuevo museo, llamado a ser el más importante de la ciudad, abrió sus puertas provisionalmente el pasado viernes para un acto de campaña de la alcaldesa y candidata del PP a la reelección, Rita Barberá. Las instalaciones volvieron a cerrar sus puertas ayer aunque se espera que vuelva a abrir para visitas restringidas el próximo fin de semana. No obstante, este diario pudo comprobar que ayer era imposible concertar las visitas porque, según los responsables del servicio de museos, el centro arqueológico « no se puede visitar porque está en obras ». Casi medio millar de personas visitó entre el viernes por la tarde y el domingo pasados el museo de l'Almoina donde se muestran las ruinas de época romana, visigoda y árabe. Algunas de estos visitantes manifestaron a este diario su « desencanto» por la escasa información de las ruinas y por la imagen de descuido e improvisación que deja ver las inscripciones milenarias de época romana colocadas sobre palés de madera sin ningún tipo de montaje o explicación. A parte del audiovisual y algunos paneles informativos, los visitantes se quejaron de la escasa información sobre las ruinas. El museo, tanto en la parte técnica de climatización como en la expositiva, no estará terminado hasta el próximo mes de septiembre. El concejal socialista Juan Soto anunció la semana pasada que denunciarán el mitin-inauguración de la Almoina en la junta electoral.
20 de mayo de 2007
Valencia
“Valencia ya lucía con los romanos”
Los primeros visitantes de la Almoina destacan su “majestuosidad” y la facilidad de comprensión de las ruinas gracias a los vídeos
http://www.lasprovincias.es/valencia/prensa/20070520/valencia/valencia-lucia-romanos_20070520.html
Acudir a la plaza de la Almoina es disfrutar de la historia de Valencia. Con la apertura del museo arqueológico, que empezó a recibir visitas guiadas el viernes, se pone el punto y final a una excavación iniciada en 1985 y que ha permitido sacar a la luz el germen fundacional de la capital del Turia.
El museo está abierto los fines de semana y sólo se puede disfrutar con visitas guiadas que se organizan cada media hora (hoy funcionará de 10 a 20 horas).
Los primeros visitantes han coincidido en destacar la belleza de las ruinas, que adquieren mayor valor cuando se contextualizan con la ayuda de los medios audiovisuales y con las explicaciones de las guías, todas ellas expertas licenciadas en Bellas Artes o Historia del Arte.
“Este trabajo demuestra que Valencia ya lucía hace 22 siglos con los romanos”, señala Carmen, una vecina de Manises aficionada a la historia de Roma. “Los sillares me transmiten majestuosidad. Es una grata experiencia”, señala.
Las visitas tienen una duración aproximada de media hora y están acompañadas de vídeos que ayudan a la comprensión. Se pasea por las termas del siglo II, de las más antiguas que se conservan, para seguir por la Roma Imperial y sus dos principales avenidas (que no se pueden pisar pero se ve perfectamente por donde discurrían), para concluir con restos visigodos y árabes.
También hay críticas. “Es mucha información para tan poco tiempo” señala Francisco Sánchez, vecino de Valencia. “Podrían ofrecer cascos de traducción para personas extranjeras”, sugiere José Emilio Farinós.
“Se ha potenciado mucho su valor como ruina. Está todo muy cuidado. Yo creo que el vídeo es complementario, se explican solas”, apunta Javier, otro de los primeros visitantes de la Almoina.
La acogida está siendo muy positiva, teniendo en cuenta que se ha comenzado con visitas guiadas y grupos limitados, como explican las guías del museo. De hecho, durante el primer día cerca de 130 personas acudieron al complejo. Ayer, hasta las 14 horas, ya se habían recibido 150 visitas.
“Me ha encantado. Tienes que organizarte las ideas para ver las épocas. Me ha llamado la atención la falta de ornamentación, pero es algo digno de ser visitado. Mañana (por hoy), volveré con mi hijo”, apunta Ana Morro, vecina de Madrid.
“Está todo muy bien explicado, tanto por las chicas como por los vídeos. Me ha llamado especialmente la atención el ábside del martirio de San Vicente. Las proyecciones están muy bien hechas”, señala Teresa Marcos, otra vecina de Valencia.
“Me llama mucho el tipo de construcciones que hacían para la época”, añade Joaquín Bravo, que concreta su afirmación destacando la preciosa piedra angular de un arco romano que se puede observar en el museo.
El principal pero es sin duda la falta de conservación de la lámina de agua de la plaza, que integra el museo con la Valencia actual y permite observar las ruinas desde arriba. Pisadas, tierra acumulada en los cristales y restos de papeles empañan las primeras vistas de la Valencia fundacional y primitiva.
El museo se extiende sobre lo que fue el edificio de la Almoina, construido en el siglo XIV. Se trata de un recinto de 2.500 metros cuadrados que conserva vestigios que van desde el siglo II A. C. al XIV.
Los primeros visitantes de la Almoina destacan su “majestuosidad” y la facilidad de comprensión de las ruinas gracias a los vídeos
http://www.lasprovincias.es/valencia/prensa/20070520/valencia/valencia-lucia-romanos_20070520.html
Acudir a la plaza de la Almoina es disfrutar de la historia de Valencia. Con la apertura del museo arqueológico, que empezó a recibir visitas guiadas el viernes, se pone el punto y final a una excavación iniciada en 1985 y que ha permitido sacar a la luz el germen fundacional de la capital del Turia.
El museo está abierto los fines de semana y sólo se puede disfrutar con visitas guiadas que se organizan cada media hora (hoy funcionará de 10 a 20 horas).
Los primeros visitantes han coincidido en destacar la belleza de las ruinas, que adquieren mayor valor cuando se contextualizan con la ayuda de los medios audiovisuales y con las explicaciones de las guías, todas ellas expertas licenciadas en Bellas Artes o Historia del Arte.
“Este trabajo demuestra que Valencia ya lucía hace 22 siglos con los romanos”, señala Carmen, una vecina de Manises aficionada a la historia de Roma. “Los sillares me transmiten majestuosidad. Es una grata experiencia”, señala.
Las visitas tienen una duración aproximada de media hora y están acompañadas de vídeos que ayudan a la comprensión. Se pasea por las termas del siglo II, de las más antiguas que se conservan, para seguir por la Roma Imperial y sus dos principales avenidas (que no se pueden pisar pero se ve perfectamente por donde discurrían), para concluir con restos visigodos y árabes.
También hay críticas. “Es mucha información para tan poco tiempo” señala Francisco Sánchez, vecino de Valencia. “Podrían ofrecer cascos de traducción para personas extranjeras”, sugiere José Emilio Farinós.
“Se ha potenciado mucho su valor como ruina. Está todo muy cuidado. Yo creo que el vídeo es complementario, se explican solas”, apunta Javier, otro de los primeros visitantes de la Almoina.
La acogida está siendo muy positiva, teniendo en cuenta que se ha comenzado con visitas guiadas y grupos limitados, como explican las guías del museo. De hecho, durante el primer día cerca de 130 personas acudieron al complejo. Ayer, hasta las 14 horas, ya se habían recibido 150 visitas.
“Me ha encantado. Tienes que organizarte las ideas para ver las épocas. Me ha llamado la atención la falta de ornamentación, pero es algo digno de ser visitado. Mañana (por hoy), volveré con mi hijo”, apunta Ana Morro, vecina de Madrid.
“Está todo muy bien explicado, tanto por las chicas como por los vídeos. Me ha llamado especialmente la atención el ábside del martirio de San Vicente. Las proyecciones están muy bien hechas”, señala Teresa Marcos, otra vecina de Valencia.
“Me llama mucho el tipo de construcciones que hacían para la época”, añade Joaquín Bravo, que concreta su afirmación destacando la preciosa piedra angular de un arco romano que se puede observar en el museo.
El principal pero es sin duda la falta de conservación de la lámina de agua de la plaza, que integra el museo con la Valencia actual y permite observar las ruinas desde arriba. Pisadas, tierra acumulada en los cristales y restos de papeles empañan las primeras vistas de la Valencia fundacional y primitiva.
El museo se extiende sobre lo que fue el edificio de la Almoina, construido en el siglo XIV. Se trata de un recinto de 2.500 metros cuadrados que conserva vestigios que van desde el siglo II A. C. al XIV.
15 de abril de 2007
Valencia
La estatua romana de la Boatella abre una puerta a los tesoros de la Valentia imperial
http://www.lasprovincias.es/valencia/prensa/20070415/cultura/estatua-romana-boatella-abre_20070415.html
La excavación de la necrópolis es cuatro veces mayor que la Almoina y la más grande de capital privado
El azar o la diosa Fortuna ha querido que catorce enterramientos y una estatua femenina abran una nueva puerta a la Valentia imperial.
La existencia de la necrópolis de la Boatella ya era conocida, pero es ahora cuando se están haciendo las prospecciones previas a la reurbanización de la zona y cuando el hallazgo de una estatua de mármol ha abierto de nuevo las esperanzas.
Los investigadores quieren conocer algo más de la Valencia considerada como fundacional, una vez ya datados edificios públicos tan importantes como los que se muestran bajo una lámina de agua en la Almoina (junto a la catedral). Han sido más de veinte años de estudio, que han permitido conocer 2.000 años de historia.
Aunque la relevancia de estos edificios no son comparables con ninguna otra excavación, en la Boatella lo destacable es que los trabajos se están realizando en una extensión de 4.900 metros cuadrados. “Es casi cuatro veces mayor que la Almoina y es el área de estudio más grande de carácter privado que se realiza en la ciudad de Valencia”, según Tina Herreros, arqueóloga de la empresa Dibauxes y Daumaquies que está al frente de las prospecciones.
Sólo le supera la excavación de Velluters del año 2000, que tenía 5.800 metros cuadrados, pero era de carácter público y sirvió para construir un complejo educativo y científico entre Pintor Domingo, López de Rueda, Murillo y Villena.
Otro aspecto relevante es que el análisis llegará al nivel estéril o capa natural. “Podremos datar desde el mismo origen, cuando era campo abierto, pasando por la necrópolis, las huellas visigodas, medievales, islámicas y hasta la actualidad”.
Si bien en muchas excavaciones de Valencia se ha llegado hasta el estrato islámico –como en la plaza de la Reina– y en algunos casos romano, no es habitual bajar hasta la capa natural. Es más frecuente documentar el solar según el proyecto de nueva construcción previsto. “Ahora, como se harán tres pisos en subterráneo de aparcamientos, tenemos la oportunidad única de llegar hasta el origen y de obtener la mayor información histórica sobre Valencia”, añade Herreros.
Grandes expectativas
Las expectativas puestas desde este equipo de profesionales, junto con el Ayuntamiento de Valencia y la conselleria de Cultura, no son infundadas. De hecho, los catorce cuerpos romanos extraídos a finales de marzo fueron el punto de partida. Ahora el hallazgo de una escultura de mármol aportará datos vitales como la procedencia del mármol o a quién representa.
Hasta el momento, se ha visto la figura de una mujer sin cabeza ni antebrazos y con los senos golpeados, pero puede que el resto de las piezas no ande muy lejos. “Encontramos esta escultura, pero con las precipitaciones de estos últimos días, aquello se ha convertido en un auténtico barrizal y no hemos podido seguir bajando para ver si encontramos las partes que faltan”, explican desde el equipo de arqueólogos.
Despejar dudas como los elementos decorativos que acompañaron a la escultura –el cuerno de la abundancia o un timón– o hallar la cabeza, sería vital para concluir la identidad de esta muestra de arte que podría ser una musa o una diosa.
La procedencia del material, ayudaría a conocer si el mármol es itálico o de canteras autóctonas de L’Ènova o Barxeta. A la espera de informes concluyentes, desde la delegación de Cultura apuntan que puede “descartarse de antemano que se trate de mármol local relacionado con mármoles tipo Buixcarró de Barxeta, en Saetabis”.
También falta desvelar la ubicación del taller donde se talló. “Es algo que se podrá analizar tras estudios petrográficos, aunque se tienen noticias epigráficas de la existencia de una oficina en Valentia, propiedad de Viria Acte”, concretan desde la concejalía de María José Alcón.
Dado que antes de habilitarse la zona como necrópolis era campo abierto –la Boatella era la zona de pasto del ganado (bous)– otro interrogante es ver si se podrían encontrar pequeñas construcciones agrícolas, como alquerías.
Esta expectativa no sería fundada ya que, como recoge en sus estudios Sanchis Guarner, en los tres primeros siglos imperiales fueron construidas villas de explotación agraria próximas a la ciudad, dentro y fuera de la demarcación del río.
Estudio de esqueletos
Si los datos artísticos y constructivos de la tumba y estatua serán relevantes, no menos interés tendrá estudiar los esqueletos, su disposición y elementos que le acompañen.
Un primer aspecto llamativo es que en la construcción rectangular (supuesta tumba) no hay cadáver, sino la escultura y dos inscripciones funerarias. Tendrán que corroborar o descartar si se trata de un cenotafio, monumento funerario que guarda memoria de alguien, pero no guarda cadáver.
Donde sí hay restos humanos es junto a esta estructura. “Han salido a la luz catorce cadáveres, pero la superficie a excavar es tan grande que seguro que saldrán más. En teoría, se supone que cada 6,8 metros cuadrados hacían enterramientos. Perfectamente podríamos llegar a 300”, explica Herreros. También estudiarán si la necrópolis guarda relación con los enterramientos de la calle San Vicente.
Como anécdota, el cadáver del martirizado San Vicente fue lanzado a un vertedero de la Boatella y, luego, trasladado a la Roqueta.
Por otra parte, cabe apuntar que los enterramientos ahora en análisis se diferencian de los muchos islámicos encontrados en la ciudad en que la orientación no es a La Meca. Los cuerpos se encuentran en posición de cúbito supino, los pies al este y manos juntas sobre la pelvis.
Otro detalle es que no se han encontrado ajuares en las tumbas hasta el momento, “en alguna habrá fragmento de cerámica, pero no grandes ajuares. Esto podría entroncar con el siglo III, cuando la ciudad entra en crisis”, detalla Tina Herreros.
Este tipo enterramientos muestra similitud con los estudiados en el año 1945 por Llorca en Barón de Cárcer, “porque son en fosa, tapados por cubiertas de doble vertiente o planas”, añade Herreros.
Otro punto que parece estar claro es que esta necrópolis estuvo funcionando desde finales del siglo II a principios del VI y quedó inactiva hasta que, en la segunda mitad del siglo XII, acogió asentamientos islámicos “con casas de dos y tres habitaciones y articuladas a través de un patio. Ya en el siglo XIV, una etapa constructiva fuerte, se adaptaron las casas al gusto cristiano”, describe Herreros.
Restos de cenizas, evidencias de varios hornos, de actividades artesanales diversas y de una fábrica de jabón –donde se estuvo trabajando hasta principios del siglo XX– son otras de las huellas palpables en esta necrópolis de la Boatella.
http://www.lasprovincias.es/valencia/prensa/20070415/cultura/estatua-romana-boatella-abre_20070415.html
La excavación de la necrópolis es cuatro veces mayor que la Almoina y la más grande de capital privado
El azar o la diosa Fortuna ha querido que catorce enterramientos y una estatua femenina abran una nueva puerta a la Valentia imperial.
La existencia de la necrópolis de la Boatella ya era conocida, pero es ahora cuando se están haciendo las prospecciones previas a la reurbanización de la zona y cuando el hallazgo de una estatua de mármol ha abierto de nuevo las esperanzas.
Los investigadores quieren conocer algo más de la Valencia considerada como fundacional, una vez ya datados edificios públicos tan importantes como los que se muestran bajo una lámina de agua en la Almoina (junto a la catedral). Han sido más de veinte años de estudio, que han permitido conocer 2.000 años de historia.
Aunque la relevancia de estos edificios no son comparables con ninguna otra excavación, en la Boatella lo destacable es que los trabajos se están realizando en una extensión de 4.900 metros cuadrados. “Es casi cuatro veces mayor que la Almoina y es el área de estudio más grande de carácter privado que se realiza en la ciudad de Valencia”, según Tina Herreros, arqueóloga de la empresa Dibauxes y Daumaquies que está al frente de las prospecciones.
Sólo le supera la excavación de Velluters del año 2000, que tenía 5.800 metros cuadrados, pero era de carácter público y sirvió para construir un complejo educativo y científico entre Pintor Domingo, López de Rueda, Murillo y Villena.
Otro aspecto relevante es que el análisis llegará al nivel estéril o capa natural. “Podremos datar desde el mismo origen, cuando era campo abierto, pasando por la necrópolis, las huellas visigodas, medievales, islámicas y hasta la actualidad”.
Si bien en muchas excavaciones de Valencia se ha llegado hasta el estrato islámico –como en la plaza de la Reina– y en algunos casos romano, no es habitual bajar hasta la capa natural. Es más frecuente documentar el solar según el proyecto de nueva construcción previsto. “Ahora, como se harán tres pisos en subterráneo de aparcamientos, tenemos la oportunidad única de llegar hasta el origen y de obtener la mayor información histórica sobre Valencia”, añade Herreros.
Grandes expectativas
Las expectativas puestas desde este equipo de profesionales, junto con el Ayuntamiento de Valencia y la conselleria de Cultura, no son infundadas. De hecho, los catorce cuerpos romanos extraídos a finales de marzo fueron el punto de partida. Ahora el hallazgo de una escultura de mármol aportará datos vitales como la procedencia del mármol o a quién representa.
Hasta el momento, se ha visto la figura de una mujer sin cabeza ni antebrazos y con los senos golpeados, pero puede que el resto de las piezas no ande muy lejos. “Encontramos esta escultura, pero con las precipitaciones de estos últimos días, aquello se ha convertido en un auténtico barrizal y no hemos podido seguir bajando para ver si encontramos las partes que faltan”, explican desde el equipo de arqueólogos.
Despejar dudas como los elementos decorativos que acompañaron a la escultura –el cuerno de la abundancia o un timón– o hallar la cabeza, sería vital para concluir la identidad de esta muestra de arte que podría ser una musa o una diosa.
La procedencia del material, ayudaría a conocer si el mármol es itálico o de canteras autóctonas de L’Ènova o Barxeta. A la espera de informes concluyentes, desde la delegación de Cultura apuntan que puede “descartarse de antemano que se trate de mármol local relacionado con mármoles tipo Buixcarró de Barxeta, en Saetabis”.
También falta desvelar la ubicación del taller donde se talló. “Es algo que se podrá analizar tras estudios petrográficos, aunque se tienen noticias epigráficas de la existencia de una oficina en Valentia, propiedad de Viria Acte”, concretan desde la concejalía de María José Alcón.
Dado que antes de habilitarse la zona como necrópolis era campo abierto –la Boatella era la zona de pasto del ganado (bous)– otro interrogante es ver si se podrían encontrar pequeñas construcciones agrícolas, como alquerías.
Esta expectativa no sería fundada ya que, como recoge en sus estudios Sanchis Guarner, en los tres primeros siglos imperiales fueron construidas villas de explotación agraria próximas a la ciudad, dentro y fuera de la demarcación del río.
Estudio de esqueletos
Si los datos artísticos y constructivos de la tumba y estatua serán relevantes, no menos interés tendrá estudiar los esqueletos, su disposición y elementos que le acompañen.
Un primer aspecto llamativo es que en la construcción rectangular (supuesta tumba) no hay cadáver, sino la escultura y dos inscripciones funerarias. Tendrán que corroborar o descartar si se trata de un cenotafio, monumento funerario que guarda memoria de alguien, pero no guarda cadáver.
Donde sí hay restos humanos es junto a esta estructura. “Han salido a la luz catorce cadáveres, pero la superficie a excavar es tan grande que seguro que saldrán más. En teoría, se supone que cada 6,8 metros cuadrados hacían enterramientos. Perfectamente podríamos llegar a 300”, explica Herreros. También estudiarán si la necrópolis guarda relación con los enterramientos de la calle San Vicente.
Como anécdota, el cadáver del martirizado San Vicente fue lanzado a un vertedero de la Boatella y, luego, trasladado a la Roqueta.
Por otra parte, cabe apuntar que los enterramientos ahora en análisis se diferencian de los muchos islámicos encontrados en la ciudad en que la orientación no es a La Meca. Los cuerpos se encuentran en posición de cúbito supino, los pies al este y manos juntas sobre la pelvis.
Otro detalle es que no se han encontrado ajuares en las tumbas hasta el momento, “en alguna habrá fragmento de cerámica, pero no grandes ajuares. Esto podría entroncar con el siglo III, cuando la ciudad entra en crisis”, detalla Tina Herreros.
Este tipo enterramientos muestra similitud con los estudiados en el año 1945 por Llorca en Barón de Cárcer, “porque son en fosa, tapados por cubiertas de doble vertiente o planas”, añade Herreros.
Otro punto que parece estar claro es que esta necrópolis estuvo funcionando desde finales del siglo II a principios del VI y quedó inactiva hasta que, en la segunda mitad del siglo XII, acogió asentamientos islámicos “con casas de dos y tres habitaciones y articuladas a través de un patio. Ya en el siglo XIV, una etapa constructiva fuerte, se adaptaron las casas al gusto cristiano”, describe Herreros.
Restos de cenizas, evidencias de varios hornos, de actividades artesanales diversas y de una fábrica de jabón –donde se estuvo trabajando hasta principios del siglo XX– son otras de las huellas palpables en esta necrópolis de la Boatella.
8 de abril de 2007
Valencia
La estatua romana hallada en Valencia tiene los senos mutilados y se cree que es la diosa Fortuna
La pieza habría sido mutilada en el siglo IV siguiendo la orden de ortodoxia religiosa de Teodosio. Los pliegues de la ropa, rizos del pelo y los arranques cambian la hipótesis sobre su identidad
La estatua romana hallada en Valencia esconde un sin fin de interrogantes. No sólo ella, sino también todo aquello que le rodea. Descifrarlos podría permitir a los arqueólogos unir un buen puñado de datos hasta ahora inconexos pero muchos de ellos, seguramente, próximos.
Y el primero parece estar a punto de caer. Las primeras observaciones realizadas por los especialistas ha llegado a determinar que la pieza debió ser mutilada a conciencia. Es decir, su destrucción no fue un hecho casual, así como tampoco lo fue su abandono en el pozo en el que fue hallada. La estatua tiene los senos golpeados, la cabeza fue arracada de un golpe certero así como los dos brazos. El objetivo: anular cualquier rasgo que pudiera identificarla o pudiera sugerir rango y significado. Así lo afirmaba a este diario el arqueólogo municipal Vicente Lerma quien sostiene que la pieza habría sido destruida durante el siglo IV coincidiendo con la leyes teodosianas, de clara ortodoxia religiosa, que ordenaron la destrucción de cualquier pieza o elemento de carácter pagano y que ponía fin al decreto de tolerancia religiosa de Constantino.
Lerma recuerda que en el Codex Teodosiano XII se afirma que «si todavía queda en pie alguna estatua en templos y santuarios y ha recibido o recibe algún tipo de culto por parte de los paganos, que se arrancada de su emplazamiento». El arqueólogo encuentra en esta orden la explicación de que únicamente de todo su cuerpo tenga los senos golpeados. Y argumenta que no se trata de un simple golpe durante su abandono porque el resto de la figura- salvo los elementos que faltan- está intacta y de ser así hubiera sufrido desperfectos similares.
La hipótesis es coincidente con la del arqueólogo y experto en arqueología romana José Luis Jiménez quien incluso va más allá y sostiene que la estatua no se trataría de una musa, como hasta ahora se creía, sino de una diosa, la diosa Fortuna. Jiménez, integrado en el equipo que ha de dar con muchas de las soluciones, recuerda que la estatua de mármol tiene tres arranques en su parte izquierda y que sería donde estaría integrado el timón que distingue a esta diosa. En su mano izquierda podría figurar el cuerno de la abundancia. «El tipo de indumentaria, los pliegues de la ropa y sobre todo el peinado que queda en su parte trasera y los tirabuzones de los hombros nos lleva a pensar en la diosa Fortuna», afirmó el experto a Levante-EMV. «Fortuna solía forma parte de los enterramientos como referencia de deseo de suerte. Además, en este caso, el hecho de que aparecieran junto a ella dos inscripciones funerarias de mujer y dedicadas por sus respectivos maridos hace los datos coincidentes», añadió. Jiménez se decanta porque la pieza formó parte de un conjunto monumental que «no debe estar muy lejos» de donde apareció la estatua y es optimista ante el hecho de que aparezca una segunda figura ya que solían ser instaladas en parejas en este tipo de enterramientos.
El taller de esculturas de Viria Acte
«Hay en esta destrucción un claro gesto de inutilizarla para su culto o contemplación. Nuestras hipótesis apuntan a un enterramiento de importancia. Pero habrá que indagar por que Fortuna, el origen del mármol, la vinculación del enterramiento con el entorno. Aún así estamos ante uno de los yacimientos romanos más importantes de Valencia por su extensión y lo que hasta ahora ha aparecido», añadía Jiménez. Además, la localización del mismo reafirma el hecho de que en ambos lados de la calle San Vicente, a la altura de donde se está excavando, sería una zona utilizada como cementerio romano. San Vicente era una vía principal de acceso a Valentia.
La epigrafía romana localizada en Valencia en anteriores excavaciones puso sobre la mesa la existencia de un taller de escultura de mucha relevancia que estaría dirigida por una mujer, Viria Acte. La realización de la pieza, su acabado, los detalles, el mármol utilizado ha llevado a los especialistas a calificar su factura como de una «altísima calidad». Todos estos elementos podrían acabar uniéndose y al mismo tiempo cerrar no sólo la historia de una pieza, la existencia de un gran cementerio como así se ha demostrado ya gracias a las abundante tumbas descubiertas sino también la riqueza de la propia sociedad de la época.
29 de marzo de 2007
Valencia
Patrimonio halla parte de una necrópolis romana de época imperial en el caso antiguo de Valencia
La dirección general de Patrimonio de la Conselleria de Cultura, Educación y Deporte anunció que en el transcurso de una excavación arqueológica en el casco antiguo de Valencia apareció una parte de una necrópolis romana de época imperial, según informaron hoy fuentes de la Generalitat a través de un comunicado.
Al respecto, explicaron que entre los restos hallados "destaca la aparición de un probable pozo votivo en el que se encontraba una escultura de mármol que representa, posiblemente, a una musa". Sobre esta figura, cuya altura es de un metro y su datación provisional se sitúa en torno al siglo II después de Cristo, señalaron que "carece de cabeza y antebrazos, está ataviada con una túnica o peplo".
Asimismo, destacaron que del mismo pozo se extrajeron dos estelas funerarias con inscripciones dedicadas a las mujeres de dos libertos. Además, en la intervención arqueológica, que está siendo dirigida por Asunción Viñes Pérez y Agustina Herreros Hernández, "se han documentado 14 enterramientos de adultos en fosa con cubiertas de tégulas planas, todas sin ajuar, por lo que está por determinar su cronología".
Por otra parte, aseveraron que también se ha documentado un enterramiento infantil, "cuya cronología se remontaría a finales del siglo II o inicios del III después de Cristo.y se amortizaría en el siglo V después de Cristo".
Respecto al espacio, subrayaron que "se situaría al suroeste de la ciudad romana", a la que calificaron como "una zona destacada que bordearía los canales fluviales que servirían de límite natural a la ciudad y que la salvarían probablemente de las avenidas fluviales". Al respecto, apuntaron que "esta extensa área cementerial fue descubierta en los años 40 con motivo una intervención urbanística".
La densidad del cementerio es de un enterramiento cada 6,8 metros cuadrados, en un solo nivel, por lo que aseguraron que las tumbas, que estaban organizadas por calles, "deberían tener algún tipo de señalización que impidiera que las nuevas inhumaciones cortaran a las ya existentes".
Hallan una estatua romana de la época imperial y de un metro de altura en pleno centro de Valencia
Los expertos creen que la pieza podría pertenecer a una tumba de carácter monumental ubicada en el barrio de Velluters. Junto a la escultura de mármol han aparecido lápidas con inscripciones
Una estatua de la época imperial romana de cerca de un metro de altura y fechada, según los primeros datos que se poseen, en el Siglo II d. c. ha aparecido en pleno centro de Valencia, en el barrio de Velluters, en el trascurso de unas excavaciones de carácter ordinario y preceptivas antes de cualquier edificación. Aunque el hallazgo se producía el pasado viernes no era hasta ayer cuando la Dirección General de Patrimonio daba a conocer la noticia. Sin duda, se trata de un importante hallazgo. Por la importancia de la pieza, su tamaño, su datación pero también por las hipótesis que, de momento, barajan los arqueólogos sobre el lugar de la localización y las sorpresas que el yacimiento podría deparar.
La pieza fue encontrada en lo que se cree fue una necrópolis. De entre los restos hallados, según informaba ayer la Conselleria de Cultura, quien evitó facilitar mayores datos sobre la localización exacta del yacimiento por lógico temor a expolios, destaca la aparición de un probable pozo votivo en el que se encontró la escultura de mármol que representa, posiblemente, a una musa. La figura estaba dividida en tres trozos que casaban perfectamente. Está carente de cabeza y los antebrazos y ataviada con una túnica, o peplo, vestidura característica de las mujeres romanas adineradas, realizada mediante la técnica de paños mojados, con la que el artista lograba una fiel representación de la anatomía femenina sugerida bajo los pliegues del tejido.
Los arqueólogos no descartaban que la pieza pudiera completarse, así como también que pudieran aparecer otros elementos. De momento y debido a la lluvia caída ayer, las excavaciones han quedado paralizadas. La pieza se encontraba en torno a unos 2,5 metros de profundidad. Estaba rodeada de sillares. Según los primeros indicios, el cementerio habría sido arrasado en el siglo XII.
En el mismo pozo han salido también dos estelas funerarias con inscripciones dedicadas a las mujeres de dos libertos. Este hecho es el que arrastra a una segunda hipótesis, que la pieza pertenezca a una tumba de carácter monumental. Asimismo, en la intervención arqueológica que está siendo dirigida por Asunción Viñes Pérez y Agustina Herreros Hernández, se han documentado catorce enterramientos de adultos, tanto hombres como mujeres, en fosas con cubiertas de tégulas planas o a doble vertiente, todas sin ajuar, por lo que está por determinar su cronología. También se ha documentado un enterramiento infantil. La cronología de la necrópolis se remontaría a finales del siglo II o inicios del III d.c. y se amortizaría en el siglo V d.C.
El espacio del yacimiento se situaría en este tiempo al suroeste de la ciudad romana, una zona destacada, que bordearía los canales fluviales que servirían de límite natural a la ciudad y que la salvarían probablemente de las avenidas fluviales. Esta extensa área cementerial fue descubierta ya en los años 40 con motivo una intervención urbanística.
La densidad del cementerio es de 1 enterramiento cada 6,8 m2 siempre en un solo nivel, hecho que indica que las tumbas deberían tener algún tipo de señalización que impidiera que las nuevas inhumaciones cortaran a las ya existentes. Estaban organizadas por calles, distribución habitual en las necrópolis de la época. Agustina Herreros Hernández, una de las directoras de la excavación, recordaba ayer a Levante-EMV que desde hace meses se lleva excavando en la zona pero hasta ahora no se habían tenido resultados destacables. Asimismo, destacaba que salvo cambios sustanciales o hallazgos de mayor naturaleza, la excavación podría prolongarse hasta el verano. «No es normal que aparezcan piezas tan grandes. Es pronto para valorar la importancia del yacimiento, dependerá no sólo de otros posibles hallazgos sino también de su pertenencia. Lo que sí está claro es que se trata de un pieza de gran valor que hay que estudiar con detenimiento», añadió Herreros. La estatua ha sido depositada en el Servicio Arqueológico Municipal.
La escultura romana hallada en Valencia, al Museo de Historia
La estatua femenina se ha datado en el s. II
Restaurar para después mostrar al público en el Museo de Historia de Valencia la belleza de la estatua romana del siglo II encontrada en un solar del barrio del Mercat, en el transcurso de una excavación arqueológica. Esa es la propuesta que hará la concejala de Cultura, María José Alcón, a la Conselleria de Educación y Cultura, y que ayer adelantó a LAS PROVINCIAS.
La Ley de Patrimonio Cultural especifica que la propiedad de los hallazgos arqueológicos corresponde a la Generalitat, aunque la norma es dejar en depósito las piezas a los Ayuntamientos. De este modo, en un almacén municipal del polígono Vara de Quart se custodia celosamente la escultura, de un metro de altura y descubierta en un pozo.
La figura carece de cabeza y brazos, lo que la hace todavía más enigmática. Alcón comentó que el primer paso será la limpieza y restauración de la escultura, lo que podría encontrar dentro de escasas fechas. La última cesión de la Conselleria fue un valioso tesorillo de monedas, que también se exhibe en el Museo de Historia, situado en el barrio de Arniches, junto al parque de Cabecera y en lo que fue la Sala Hipóstila (viejos depósitos de agua de Valencia).
Urbanización de la plaza
La excavación, como adelantó este periódico, también ha dado con varios enterramientos coetáneos a la escultura, pertenecientes a la época imperial romana. Además, también han salido varias piedras sillares.
Parte de esta material podría mostrarse en la plaza que se abrirá con la urbanización de los solares, en una unidad de ejecución ya aprobada por el Ayuntamiento y donde se ha previsto un aparcamiento subterráneo de 486 plazas.
Fuentes de la delegación de Urbanismo confirmaron que esa es la intención de la empresa promotora, una vez se ha valorado la importancia de los hallazgos arqueológicos. No obstante, el proyecto original no se modificará y las piezas más significativas formarán parte de la plaza para que sean visitables.
El solar donde se ha excavado el cementerio imperial forma parte de un grupo de parcelas que tiene como eje principal la calle Linterna. Tanto la escultura como los enterramientos han sido ya trasladados a un almacén municipal.
Sobre el aparcamiento, se trata de una vieja reivindicación de los vendedores del mercado Central. Incluso se habló en su día de conectar con un túnel peatonal el parking con el edificio modernista, lo que finalmente no se llevó a cabo.
21 de marzo de 2007
Valencia
Congreso "Civitas Pacis" debatirá las huellas de la ciudadanía romana en el Mediterráneo
http://actualidad.terra.es/cultura/articulo/congreso_mediterraneo_debatira_huellas_ciudadania_1464860.htm
Las huellas de la ciudadanía romana en el Mediterráneo y el periodo de paz que impulsó el emperador Octavio Augusto desde el año 9 a. de C. y sostuvo hasta su muerte en el año 14 d.C es el tema centran del Encuentro 'Civitas Pacis' que se celebrará en el Museo de Bellas Artes de Valencia el 22 y 23 de marzo.
El mismo encuentro, que conmemora el bilimenario de un emperador romano que promovió vínculos de justicia, solidaridad y paz en el Mediterráneo dominado por el imperio romano, se prolongará en Roma del 24 al 27 de marzo, con la asistencia de más de un centenar de especialistas, según informó hoy en conferencia de prensa la secretaria autonómica de Cultura de la Generalitat Valenciana, Concha Gómez.
Acompañada por el secretario general en Italia del Consejo Mediterráneo de Cultura Unesco, Giovanni- Centelles y el director del Congreso, José Manuel Gironés, Concha Gómez dio detalles de esta reunión que pretende conmemorar el bimilenario de paz que propició el emperador Octavio Augusto en un momento actual en el que el mediterráneo vive una situación de guerras y conflictos.
Concha Gómez recalcó que la ciudad de Valencia es centro de atención en el mundo, y por ello ha decidido promover esta iniciativa para recordar el bimilenario de paz que impulsó Augusto, verdadero promotor del imperio romano.
Avanzó que las ciudades de Valencia y Roma serán las anfitrionas de este congreso internacional no sólo como lugares de encuentro entre culturas sino también y, ante todo, como mediadoras culturales y grandes contribuidoras a la historia del pensamiento humano.
La secretaria autonómica señaló que con estas actividades el Centro Unesco Valencia desea fomentar entre los distintos países la difusión del patrimonio, así como los retos contemporáneos y poder establecer vías de colaboración que permitan hacer del diálogo intercultural una realidad.
Concha Gómez adelantó que la Generalitat Valenciana colaborará en las actividades del Instituto Unesco de Cultura Mediterránea de Cervetere (Roma), que ha sido promovido por el príncipe ruso Sforza Ruspoli.
Por su parte, el secretario general en Italia del Consejo Mediterráneo de Cultura Unesco, Giovanni-Centelles, valoró las relaciones existentes entre Valencia y Roma que a lo largo de la historia en que han compartido una historia común.
Reiteró que el congreso 'Civitas Pacis', como su nombre indica, pretende ofrecer un mensaje de paz y solidaridad entre todos los países del Mediterráneo en un momento de conflictos.
http://actualidad.terra.es/cultura/articulo/congreso_mediterraneo_debatira_huellas_ciudadania_1464860.htm
Las huellas de la ciudadanía romana en el Mediterráneo y el periodo de paz que impulsó el emperador Octavio Augusto desde el año 9 a. de C. y sostuvo hasta su muerte en el año 14 d.C es el tema centran del Encuentro 'Civitas Pacis' que se celebrará en el Museo de Bellas Artes de Valencia el 22 y 23 de marzo.
El mismo encuentro, que conmemora el bilimenario de un emperador romano que promovió vínculos de justicia, solidaridad y paz en el Mediterráneo dominado por el imperio romano, se prolongará en Roma del 24 al 27 de marzo, con la asistencia de más de un centenar de especialistas, según informó hoy en conferencia de prensa la secretaria autonómica de Cultura de la Generalitat Valenciana, Concha Gómez.
Acompañada por el secretario general en Italia del Consejo Mediterráneo de Cultura Unesco, Giovanni- Centelles y el director del Congreso, José Manuel Gironés, Concha Gómez dio detalles de esta reunión que pretende conmemorar el bimilenario de paz que propició el emperador Octavio Augusto en un momento actual en el que el mediterráneo vive una situación de guerras y conflictos.
Concha Gómez recalcó que la ciudad de Valencia es centro de atención en el mundo, y por ello ha decidido promover esta iniciativa para recordar el bimilenario de paz que impulsó Augusto, verdadero promotor del imperio romano.
Avanzó que las ciudades de Valencia y Roma serán las anfitrionas de este congreso internacional no sólo como lugares de encuentro entre culturas sino también y, ante todo, como mediadoras culturales y grandes contribuidoras a la historia del pensamiento humano.
La secretaria autonómica señaló que con estas actividades el Centro Unesco Valencia desea fomentar entre los distintos países la difusión del patrimonio, así como los retos contemporáneos y poder establecer vías de colaboración que permitan hacer del diálogo intercultural una realidad.
Concha Gómez adelantó que la Generalitat Valenciana colaborará en las actividades del Instituto Unesco de Cultura Mediterránea de Cervetere (Roma), que ha sido promovido por el príncipe ruso Sforza Ruspoli.
Por su parte, el secretario general en Italia del Consejo Mediterráneo de Cultura Unesco, Giovanni-Centelles, valoró las relaciones existentes entre Valencia y Roma que a lo largo de la historia en que han compartido una historia común.
Reiteró que el congreso 'Civitas Pacis', como su nombre indica, pretende ofrecer un mensaje de paz y solidaridad entre todos los países del Mediterráneo en un momento de conflictos.
9 de marzo de 2007
Valencia
El museo de la Almoina mostrará el esqueleto de un romano torturado en una guerra civil
http://actualidad.terra.es/provincias/valencia/articulo/almoina_museo_mostrara_esqueleto_romano_960205.htm
Una matanza. Algo tan terrible es lo que mostrará el Museo de la Almoina cuando abra al público en marzo de 2007. En una de las salas se expondrá el esqueleto de un romano torturado y con las piernas mutiladas, en unos hechos acaecidos en el siglo I a. C. y en la cruel guerra civil que enfrentó a Pompeyo y Sertorio.
Valencia se alió con Sertorio y esa fue su perdición. Hace un par de años, una de las campañas arqueológicas realizadas por el Ayuntamiento sacó a la luz al menos a quince esqueletos de romanos ejecutados tras la entrada de las tropas de Pompeyo en la ciudad del Turia.
Con los brazos en cruz y boca arriba, la principal tesis es que la persona cuyos restos se mostrarán a partir del próximo año fue víctima de una tremenda tortura, debido a que le cortaron las dos piernas por debajo de la rodilla, con lo que seguramente murió desangrado. A su alrededor, salieron un par de lanzas, una espada, un escudo y restos de un casco, indicios de las escaramuzas previas al incendio de numerosos edificios públicos.
El esqueleto se conserva en un almacén del Ayuntamiento en el polígono Vara de Quart y es una de las piezas que se mostrarán al público. 'También encontramos otros que habían sido empalados y algunos con las manos cortadas', dice el coordinador del proyecto, el arqueólogo Albert Ribera.
La intención es situar los restos óseos en la misma zona donde fue hallado, encima del foro de la ciudad republicana. No obstante, estos detalles forman parte del plan museístico que ahora trabajan los técnicos municipales, en coordinación con la empresa que ganó el concurso. El elemento principal trata de los itinerarios que seguirá el público alrededor y por encima de los edificios que se han conservado.
Algunos de estos restos se pueden observar desde la propia plaza, inaugurada el miércoles por la alcaldesa Rita Barberá. Una lámina de cristal permite observar los cimientos y pavimento de parte de la Almoina, aunque faltan al menos nueve meses para que se pueda visitar el museo.
En los últimos veinte años, las sucesivas excavaciones han encontrados miles de piezas de indudable valor histórico. Aún así, la decisión de los técnicos es que sólo se expongan aquellas que enseñen mejor al visitante los edificios de la ciudad fundacional romana y las otras dos urbes construidas encima, en la época visigoda y en la musulmana.
Ribera cita como ejemplo que junto al horreum, una especie de almacén, se colocarán ánforas. En las tumbas visigodas encontradas alrededor de la antigua catedral, el público verá restos de ajuares, y tampoco faltarán los elementos necesarios para los ritos de la fundación de la ciudad, también encontrados en una campaña.
La iluminación, los criterios de conservación y hasta las publicaciones también son objeto del proyecto en el que trabaja una empresa especializada. Ribera cita que la Almoina tendrá una web, donde se detallará toda esta oferta.
Durante la última fase de las excavaciones, el Ayuntamiento ha instalado una exposición provisional, con entrada desde la calle de la Harina. Entonces se llegó a diez mil visitantes en un mes, una cifra que se espera superar con amplitud a partir del próximo año.
El estudio también incluirá un apartado sobre la gestión del futuro museo, bien de manera directa por la concejalía de Cultura o a través de una empresa. En la cercana capilla cárcel de San Vicente Mártir, el gobierno municipal adjudicó un servicio de azafatas e informadores para atender al público. El acceso del museo estará en la calle de la Harina, aunque también se ha colocado un ascensor para minusválidos en la plaza Cors de la Mare de Deu, junto a la Basílica.
http://actualidad.terra.es/provincias/valencia/articulo/almoina_museo_mostrara_esqueleto_romano_960205.htm
Una matanza. Algo tan terrible es lo que mostrará el Museo de la Almoina cuando abra al público en marzo de 2007. En una de las salas se expondrá el esqueleto de un romano torturado y con las piernas mutiladas, en unos hechos acaecidos en el siglo I a. C. y en la cruel guerra civil que enfrentó a Pompeyo y Sertorio.
Valencia se alió con Sertorio y esa fue su perdición. Hace un par de años, una de las campañas arqueológicas realizadas por el Ayuntamiento sacó a la luz al menos a quince esqueletos de romanos ejecutados tras la entrada de las tropas de Pompeyo en la ciudad del Turia.
Con los brazos en cruz y boca arriba, la principal tesis es que la persona cuyos restos se mostrarán a partir del próximo año fue víctima de una tremenda tortura, debido a que le cortaron las dos piernas por debajo de la rodilla, con lo que seguramente murió desangrado. A su alrededor, salieron un par de lanzas, una espada, un escudo y restos de un casco, indicios de las escaramuzas previas al incendio de numerosos edificios públicos.
El esqueleto se conserva en un almacén del Ayuntamiento en el polígono Vara de Quart y es una de las piezas que se mostrarán al público. 'También encontramos otros que habían sido empalados y algunos con las manos cortadas', dice el coordinador del proyecto, el arqueólogo Albert Ribera.
La intención es situar los restos óseos en la misma zona donde fue hallado, encima del foro de la ciudad republicana. No obstante, estos detalles forman parte del plan museístico que ahora trabajan los técnicos municipales, en coordinación con la empresa que ganó el concurso. El elemento principal trata de los itinerarios que seguirá el público alrededor y por encima de los edificios que se han conservado.
Algunos de estos restos se pueden observar desde la propia plaza, inaugurada el miércoles por la alcaldesa Rita Barberá. Una lámina de cristal permite observar los cimientos y pavimento de parte de la Almoina, aunque faltan al menos nueve meses para que se pueda visitar el museo.
En los últimos veinte años, las sucesivas excavaciones han encontrados miles de piezas de indudable valor histórico. Aún así, la decisión de los técnicos es que sólo se expongan aquellas que enseñen mejor al visitante los edificios de la ciudad fundacional romana y las otras dos urbes construidas encima, en la época visigoda y en la musulmana.
Ribera cita como ejemplo que junto al horreum, una especie de almacén, se colocarán ánforas. En las tumbas visigodas encontradas alrededor de la antigua catedral, el público verá restos de ajuares, y tampoco faltarán los elementos necesarios para los ritos de la fundación de la ciudad, también encontrados en una campaña.
La iluminación, los criterios de conservación y hasta las publicaciones también son objeto del proyecto en el que trabaja una empresa especializada. Ribera cita que la Almoina tendrá una web, donde se detallará toda esta oferta.
Durante la última fase de las excavaciones, el Ayuntamiento ha instalado una exposición provisional, con entrada desde la calle de la Harina. Entonces se llegó a diez mil visitantes en un mes, una cifra que se espera superar con amplitud a partir del próximo año.
El estudio también incluirá un apartado sobre la gestión del futuro museo, bien de manera directa por la concejalía de Cultura o a través de una empresa. En la cercana capilla cárcel de San Vicente Mártir, el gobierno municipal adjudicó un servicio de azafatas e informadores para atender al público. El acceso del museo estará en la calle de la Harina, aunque también se ha colocado un ascensor para minusválidos en la plaza Cors de la Mare de Deu, junto a la Basílica.
10 de junio de 2006
Valencia
ORIGEN ROMANO
Los trabajos de limpieza sacan a la luz la inscripción de la piedra «barchilla»
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pNumEjemplar=3180&pIdSeccion=19&pIdNoticia=204880&rand=1149907947142
Los trabajos de limpieza sacan a la luz la inscripción de la piedra «barchilla»
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pNumEjemplar=3180&pIdSeccion=19&pIdNoticia=204880&rand=1149907947142
La superficie de la piedra romana conocida como «barchilla» quedó ayer al descubierto durante los trabajos de limpieza que se realizan bajo el pasadizo que une el Palacio Arzobispal y la Catedral de Valencia con motivo de la visita del Papa. Según el presidente de la comisión de Patrimonio, Jaime Sancho, tras limpiar la piedra con chorros de agua ha aparecido en la superficie una leyenda que no ha sido posible descifrar porque faltan muchas letras. El experto consideró que un estudio paleográfico tal vez pueda descubrir el significado de la inscripción. La apariencia, agregó, es la de una lápida conmemorativa.
La piedra data de época romana, entre el siglo I antes de Cristo y el IV. Sirvió de molde, según una antigua tradición, para la caja de medida de los cereales conocida como «barchilla» que se utilizaba en la Edad Media.
18 de octubre de 2005
Valencia
El Museo de la Almoina destacará edificios públicos, espacios temáticos e hitos decisivos por su relevancia patrimonial y artística
http://actualidad.terra.es/provincias/valencia/articulo/museo_almoina_destacara_edificios_publicos_547796.htm
http://actualidad.terra.es/provincias/valencia/articulo/museo_almoina_destacara_edificios_publicos_547796.htm
Doce edificios públicos, cuatro hitos históricos, cinco espacios temáticos y cuatro elementos con un tratamiento especial por su relevancia patrimonial y arqueológica. Son algunos de los apuntes del proyecto de museo de la Almoina, que ha adjudicado el Ayuntamiento a la empresa Emblema Espais Audiovisuals S.L., con un coste algo inferior a los 400.000 euros.
Se trata de la segunda fase del proyecto municipal, que empezará a realizarse cuando terminen las obras de urbanización, a mediados del próximo a?o. La plaza de la Almoina tendrá en el centro una superficie acristalada, para que a ras de suelo puedan verse algunos de los cimientos encontrados en las campa?as arqueológicas.
Además de esa zona, que supondrá el acristalamiento de 300 metros cuadrados, en la parte de la calle de la Harina se ha previsto el edificio de acceso e instalaciones del museo, ahora en construcción. El dise?o termina con un peque?o inmueble junto al jardín de la Basílica.
Acerca del proyecto, fuentes de la empresa han declinado hacer cualquier comentario, a la espera de recibir una comunicación oficial por parte de la empresa municipal AUMSA, quien ha fallado el concurso. En la documentación a la que ha tenido acceso este periódico, se plantea una conexión con la cripta de la cárcel de San Vicente Mártir, una exposición abierta hace a?os en la planta baja de un edificio que recae a la plaza del Arzobispado.
Cuatro claves de la ciudad
En cuanto a los hitos históricos a tratar, la empresa adjudicataria trabajará con las ideas de la fundación de la ciudad, las guerras sertorianas, que en la práctica arrasaron Valencia, así como el martirio de San Vicente y la peste negra padecida en la urbe del siglo XIV.
'Pueden constar de una sencilla columna informativa y complementada con una pantalla donde se recree con imágenes la información', reza en el pliego de condiciones.
Acerca de los espacios temáticos, se reunirán piezas halladas en la excavación para ense?ar al público distintos aspectos de los ritos fundacionales de la ciudad romana, las necrópolis romanas, una galería epigráfica, arquitectura de la misma época y la imagen de la ciudad, conseguido esto gracias a recreaciones virtuales elaboradas a partir de la planta de los edificios hallados.
Todo el recorrido será por el subsuelo, salvo una peque?a sala de exposiciones temporales que habrá en el edificio de acceso. La empresa también se encargará de la edición de una decena de libros y cuadernos divulgativos sobre la historia y los hallazgos de las excavaciones.
En la planta baja, una de las mejoras ofrecidas será una maqueta de toda la excavación, con el detalle de lo que se verá unos metros por debajo de la cota de la plaza. El desnivel del solar ha obligado a elevar unos metros la plaza, rodeada por escalones en algunos de sus lados.
Otro de los elementos del proyecto ganador es que el público podrá distinguir las distintas zonas de la exposición gracias a la iluminación, es decir, a que habrá 'sensores de presencia' que enciendan las luces al paso de los visitantes. Además, todos los materiales empleados para las pasarelas serán reversibles y no afectarán a las ruinas.
16 de octubre de 2005
Valencia
La nueva plaza de Junio Bruto
El callejero grafía la calle que cubrirá las ruinas romanas con el nombre del fundador de la ciudad. La plaza de la Almoina queda como un reducto entre la Basílica y el Punt de Gantxo
El yacimiento arqueológico de la Almoina, que tomó hace más de veinte a?os este nombre por su proximidad a la plaza de la Almoina, ya aparece rotulado en el callejero oficial de la ciudad como plaza Décimo Junio Bruto. Este es el homenaje del ayuntamiento al cónsul romano que fundó Valencia y que hasta ahora no tenía ninguna calle dedicada. La decisión, basada en las recomendaciones de los arqueólogos municipales, relega a la plaza de la Almoina a un discreto segundo plano.
H. G., Valencia
La construcción de una nueva plaza sobre las ruinas romanas, islámicas y visigodas de la Almoina va a suponer cambios tanto en la trama urbana histórica como en la toponimia de la ciudad. El espacio que ocupan las ruinas, donde estuvo el edificio medieval de la Almoina, pasará a denominarse plaza Décimo Junio Bruto, en homenaje al consul romano que fundó la ciudad en el a?o 138 antes de Cristo. El gobierno municipal tomó esta decisión hace dos a?os y ahora se podrá materializar cuando concluyan las obras de cubrimiento de las ruinas, que quedarán como un museo subterráneo.
El nombre de la nueva plaza ya se ha incorporado al callejero de la página web del Ayuntamiento de Valencia. El yacimiento arqueológico de la Almoina, que tomaba su nombre por la proximidad de la plaza de la Almoina, y que hasta ahora aparecía como un gran espacio en blanco, se ha grafiado ya como plaza Décimo Junio Bruto. Así, la plaza de la Almoina pasa un segundo plano y queda como un reducto entre la Basílica y el edificio del Punt de Gantxo. Valencia no contaba con ninguna calle ni plaza dedicada a su ilustre fundador y el ayuntamiento estuvo barajando varias posibilidades. Al final fue un informe del arqueólogo municipal el que aconsejó que «un buen sitio podría ser la nueva plaza resultante de la ejecución del proyecto de las excavaciones del solar de la Almoina». Para el arqueólogo esta nueva plaza «permitirá conservar diferenciado el espacio de la plaza de la Almoina, perpetuando la trama y la denominación histórica junto a la nueva».
Para el concejal del PSPV, Juan Soto, la nueva plaza debería conservar referencias históricas del antiguo edifico de la Almoina. El edil socialista califica de «autista» la nueva plaza.
La redacción del acuerdo de la Junta de Gobierno por el cual se decidió bautizar con el nombre de Junio Bruto la plaza inducía a confusión, ya que los responsables de la Concejalía de Cultura mantenía hasta la semana pasada que la calle que llevaría el nombre del cónsul romano era una de las dos vías romanas (cardo y decumano) que atraviesan las ruinas del foro. Poco después fuentes de Cultura rectificaban asegurando que el espacio que llevará el nombre de Junio Bruto será la nueva plaza de piedra, marmol y cristal que cubrirá el yacimiento arqueológico. Así además queda reflejado en el callejero oficial. La previsión de la Concejalía de Urbanismo es que las obras de la plaza estén terminadas a finales de este a?o.
La nueva plaza Décimo Junio Bruto tendrá dos edificios de acceso al museo subterráneo donde podrán visitarse las termas romanas, la basílica, el ninfeo, las vías romanas, el alcazar islámico y la basílica visigoda, entre otros. Las termas y su peculiar pavimento con forma de escamas podra verse desde la calle, a través del lucernario de 300 m2 cubierto por una lámina de agua que tendrá la plaza.
El yacimiento arqueológico de la Almoina, que tomó hace más de veinte a?os este nombre por su proximidad a la plaza de la Almoina, ya aparece rotulado en el callejero oficial de la ciudad como plaza Décimo Junio Bruto. Este es el homenaje del ayuntamiento al cónsul romano que fundó Valencia y que hasta ahora no tenía ninguna calle dedicada. La decisión, basada en las recomendaciones de los arqueólogos municipales, relega a la plaza de la Almoina a un discreto segundo plano.
H. G., Valencia
La construcción de una nueva plaza sobre las ruinas romanas, islámicas y visigodas de la Almoina va a suponer cambios tanto en la trama urbana histórica como en la toponimia de la ciudad. El espacio que ocupan las ruinas, donde estuvo el edificio medieval de la Almoina, pasará a denominarse plaza Décimo Junio Bruto, en homenaje al consul romano que fundó la ciudad en el a?o 138 antes de Cristo. El gobierno municipal tomó esta decisión hace dos a?os y ahora se podrá materializar cuando concluyan las obras de cubrimiento de las ruinas, que quedarán como un museo subterráneo.
El nombre de la nueva plaza ya se ha incorporado al callejero de la página web del Ayuntamiento de Valencia. El yacimiento arqueológico de la Almoina, que tomaba su nombre por la proximidad de la plaza de la Almoina, y que hasta ahora aparecía como un gran espacio en blanco, se ha grafiado ya como plaza Décimo Junio Bruto. Así, la plaza de la Almoina pasa un segundo plano y queda como un reducto entre la Basílica y el edificio del Punt de Gantxo. Valencia no contaba con ninguna calle ni plaza dedicada a su ilustre fundador y el ayuntamiento estuvo barajando varias posibilidades. Al final fue un informe del arqueólogo municipal el que aconsejó que «un buen sitio podría ser la nueva plaza resultante de la ejecución del proyecto de las excavaciones del solar de la Almoina». Para el arqueólogo esta nueva plaza «permitirá conservar diferenciado el espacio de la plaza de la Almoina, perpetuando la trama y la denominación histórica junto a la nueva».
Para el concejal del PSPV, Juan Soto, la nueva plaza debería conservar referencias históricas del antiguo edifico de la Almoina. El edil socialista califica de «autista» la nueva plaza.
La redacción del acuerdo de la Junta de Gobierno por el cual se decidió bautizar con el nombre de Junio Bruto la plaza inducía a confusión, ya que los responsables de la Concejalía de Cultura mantenía hasta la semana pasada que la calle que llevaría el nombre del cónsul romano era una de las dos vías romanas (cardo y decumano) que atraviesan las ruinas del foro. Poco después fuentes de Cultura rectificaban asegurando que el espacio que llevará el nombre de Junio Bruto será la nueva plaza de piedra, marmol y cristal que cubrirá el yacimiento arqueológico. Así además queda reflejado en el callejero oficial. La previsión de la Concejalía de Urbanismo es que las obras de la plaza estén terminadas a finales de este a?o.
La nueva plaza Décimo Junio Bruto tendrá dos edificios de acceso al museo subterráneo donde podrán visitarse las termas romanas, la basílica, el ninfeo, las vías romanas, el alcazar islámico y la basílica visigoda, entre otros. Las termas y su peculiar pavimento con forma de escamas podra verse desde la calle, a través del lucernario de 300 m2 cubierto por una lámina de agua que tendrá la plaza.
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