Irún - Guipuzcoa

Oiasso podrá exponer todas sus piezas romanas

La consejera de Cultura se compromete a que los bienes arqueológicos encontrados en Irun y se exhiban en Irun

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Irún - Guipuzcoa

El yacimiento de calle Bidasoa define el Oiasso administrativo

http://www.diariovasco.com/20090710/bidasoa/yacimiento-calle-bidasoa-define-20090710.html

Mertxe Urteaga es uno de los valores fijos de los Cursos de Verano de la UPV que se desarrollan en Irun. Cada año le toca hablar de lo que fue Oiasso en el contexto del eje que articula el curso y cada año lo hace aportando las novedades extraídas de la investigación continúa en torno al Irun romano.
En esta ocasión, su conferencia partirá de los recientes hallazgos en el yacimiento de la calle Bidasoa en su encuentro con la calle Santiago. «Allí han aparecido los cimientos de un gran almacen, un horreum». Dice la directora del museo irundarra que la existencia de este edificio en Oiasso, y más concretamente, el descubrimiento de que existió, «tiene gran importancia». Partiendo de la presencia de este elemento en la ciudad, tratará de explicar cuál era la identidad jurídica y administrativa de Oiasso dentro del mundo romano. Ése será, según señaló la propia Mertxe Urteaga «el enfoque de mi presentación en estos cursos de verano».
El año pasado, el curso en el museo giró sobre la redefinición de los conceptos romanos ager y saltus. En esa ocasión, la ponencia de Urteaga se fundamentó en las razones que llevan a ubicar el saltus Oiasso. Todo lo relativo a lo que sobre el saltus vasconum se dijo en el contexto del pasado curso de verano lo recogerá una publicación monográfica sobre el tema que Arkeolan piensa publicar en breve.

Irún - Guiouzkoa

Las vitrinas incompletas de Oiasso

http://www.diariovasco.com/20090223/cultura/vitrinas-incompletas-oiasso-20090223.html

El Museo Romano de Irun vuelve a reclamar, en esta ocasión mediante una serie de conferencias, el regreso de piezas que consideran imprescindibles para que sus colecciones estén completas

El Museo Romano Oiasso de Irun lleva pidiendo desde su apertura que algunas piezas, que se encuentran en la actualidad en el Centro de Depósito de Materiales Arqueológicos y Paleontológicos que el Departamento de Cultura del Gobierno Vasco inauguró recientemente en el barrio donostiarra de Intxaurrondo, regresen a su lugar de origen para que puedan ser contempladas por el público en el contexto de la exposición permanente del museo.
La reclamación, por lo tanto, no es nueva, pero ha adquirido una nueva dimensión con la organización del ciclo de conferencias Las colecciones ausentes del Museo Romano Oiasso, mediante las cuales el Museo desea compartir con el público su preocupación, considerando que «entre todos será más fácil conseguir que regresen a Oiasso» las piezas que, a juicio de los responsables del centro, son imprescindibles para que las colecciones de la exposición permanente estén completas. Durante tres viernes consecutivos, el ciclo de conferencias que comenzó la pasada semana concederá espacio virtual a un considerable número de piezas -bronces, útiles de pesca, calzado, utensilios de un taller de herrería, retratos...- cuya ausencia es patente en varias vitrinas del museo.
Un tercio del material
En las últimas dos décadas, las investigaciones y las excavaciones realizadas por la sociedad Arkeolan están permitiendo que vaya aflorando la ciudad romana de Oiasso -un gran asentamiento impulsado por un activo puerto y por las explotaciones mineras de Aiako Harria-, cuya memoria se está recuperando a través de vestigios urbanos y de miles de piezas.
El Museo Oiasso, inaugurado en julio de 2006, se creó precisamente para socializar y divulgar ese rico patrimonio que, como todos los bienes arqueológicos y paleontológicos hallados en la Comunidad Autónoma Vasca, son de dominio público en función de lo que establece la Ley de Patrimonio Cultural Vasco de 1990. El mismo texto prevé que «los bienes hallados (...) deberán ser depositados en los museos territoriales correspondientes o centros que a tal fin se designe por el Departamento de Cultura y Turismo del Gobierno Vasco y solamente podrán ser trasladados a otros centros con su autorización».
En el caso de Gipuzkoa, es el nuevo Centro de Depósito de Intxaurrondo, abierto sólo a los investigadores, el lugar en el que se guarda todo el patrimonio arqueológico y paleontológico del territorio. Y sólo con la autorización del Gobierno Vasco pueden trasladarse a otros lugares, siempre en régimen de cesión. En principio, parece que el destino final de los fondos será Gordailu, el Centro del Patrimonio Mueble de Gipuzkoa que la Diputación construirá en Irun en el plazo aproximado de dos años.
Tal como recuerda la directora del Museo Oiasso, Mertxe Urtega, en su día el fondo de Arkeolan fue trasladado en su integridad al Centro de Depósito designado por el Gobiermo Vasco, que en aquellos momentos gestionaba la Sociedad de Ciencias Aranzadi. «De todo el gran volumen de colecciones -trae a la memoria-, seleccionamos unas 600 piezas para integrar la colección permanente del futuro museo. De hecho, tal como constaba con todo detalle en el proyecto que enviamos al Gobierno Vasco cuatro o cinco años de inaugurar el Museo, la exposición permanente, lo que el público puede ver, se diseñó en base a las piezas seleccionadas». En la actualidad, indica Urteaga, «del número de piezas que deberían haber venido al museo y cuya cesón se solicitó falta aproximadamente un tercio, y si hemos organizado estas conferencias es porque creemos que la vía de las reclamaciones y las llamadas no ha dado resultado».
Un factor en contra
Siendo tan amplio el número de piezas cuya cesión al Museo no ha sido autorizada por el Departamento de Cultura del Gobierno Vasco, los ejemplos de ausencias son muy numerosos y afectan a áreas muy diversas. Uno de los más significativos es el de los bronces de Higuer, restos de un naufragio que fueron hallados en Hondarribia en 1984, cuyos originales se exhibieron en la inauguración del Centro de Depósito de Intxaurrondo.
«Es la mejor colección que hay en Gipuzkoa. Las cuatro piezas más llamativas son otros tantos pequeños bronces que representan a los dioses Minerva, Marte, Helios e Isis. Son apliques que creemos que estaban decorando un cofre que contenía una vajilla ritual». En el Museo sólo pueden verse las réplicas de los cuatro bronces, pero están ausentes el resto de los elementos del conjunto. A lo largo de todo el museo pueden verse vitrinas que esperan vasijas, piezas de calzado, útiles de pesca...
Fuentes del Departamento de Cultura del Gobierno Vasco, además de adelantar que alguna de las piezas que el Museo Oiasso considera necesario mostrar al público llegará al mismo en breve tras haberse restaurado, han indicado a DV que se limitan a aplicar lo que prevé la legislación al respecto. Mertxe Urteaga, por su parte, critica que esas disposiciones se estén aplicando de manera arbitraria, ya que «nunca nos han argumentado porque, por ejemplo, de los doce anzuelos que pedimos sólo nos cedieron cinco, o porque pedimos dos yunques y sólo nos han dejado uno... Y así en otros muchos casos».
Pero las ausencias no sólo se notan en las vitrinas. Dejan huella en las encuestas de satisfacción entre los usuarios y en los textos que escriben en el libro de visitas. Y también pueden pesar en las posibilidades que tiene el Museo Oiasso de conseguir el Premio Europeo al Mejor Museo del Año, que se concederá en mayo en Turquía... El hecho de que haya colecciones incompletas es el único factor en contra de su candidatura que destacaron los miembros del jurado que. tras un estricto examen, determinaron que el Museo Oiasso merecía pasar a la final y competir por el título con otros 36 museos.

En el museo sólo pueden verse las réplicas de los apliques que podían haber decorado un arcón que contenía jarras, bandejas y otras piezas. El conjunto, por lo tanto, no está completo.El espacio vacío espera la llegada de la pieza en la que está grabando un texto el artesano que decora el fondo de la vitrina. Se puede ver la ilustración, pero no la vasija a la que hace referencia.De una colección de doce anzuelos sólo pueden verse cinco, porque los otros siete no han sido entregados todavía. También reclaman la cesión de otros útiles de pesca./ FOTOS: DE LA HERA

El espacio vacío espera la llegada de la pieza en la que está grabando un texto el artesano que decora el fondo de la vitrina. Se puede ver la ilustración, pero no la vasija a la que hace referencia.De una colección de doce anzuelos sólo pueden verse cinco, porque los otros siete no han sido entregados todavía. También reclaman la cesión de otros útiles de pesca./ FOTOS: DE LA HERA

De una colección de doce anzuelos sólo pueden verse cinco, porque los otros siete no han sido entregados todavía. También reclaman la cesión de otros útiles de pesca./ FOTOS: DE LA HERA

Irún - Guipuzkoa

El Museo Romano Oiasso de Irún (Gipuzkoa) es nominado al Premio Mejor Museo Europeo del Año 2009

http://www.diariometro.es/es/article/ep/2009/02/04/20090204173520/index.xml

El Museo Romano Oiasso de Irún (Gipuzkoa) ha sido nominado al Premio Mejor Museo Europeo del Año 2009, según anunció hoy el alcalde irundarra, José Antonio Santano.

En una rueda de prensa, Santano, acompañado del delegado de Cultura Fernando San Martín y las co-directoras del Museo Oiasso, Mertxe Urteaga y Karmele Barandiaran, dio a conocer esta nominación que calificó como una "gran noticia".

"Estar entre los seleccionados es ya un premio", aseveró. Según indicó, de un total de 60 candidaturas presentadas, el jurado ha seleccionado 37 museos europeos, entre los cuales se encuentra Oiasso.

Además, señaló que la temática y ubicación de los museos escogidos es "muy variada", incluyendo países como Francia, Italia, Alemania, Grecia, Turquía, Noruega, Rusia o Gran Bretaña. Santano recordó que el Premio al Mejor Museo Europeo del Año es una iniciativa promovida por la Fundación 'European Museum Forum' que lleva entregando el prestigioso galardón desde 1977.

Por su parte, San Martín explicó que esta entidad tiene como objetivo premiar la calidad de los museos europeos nuevos o renovados, contribuyendo asimismo "al intercambio de ideas, información y experiencias entre los profesionales de los museos".

Finalmente, Santano informó de que la presentación de la candidatura tendrá lugar en Bursa (Turquía), entre el 6 y el 9 de mayo, en un encuentro en el que Oiasso tendrá que defender públicamente su museo, junto con el resto de nominados y en la ceremonia de clausura, se notificarán el premiado y los dos finalistas.

Hallazgos apuntan que existía actividad portuaria en la época romana, en Irun

http://www.eitb.com/noticias/sociedad/detalle/83387/hallazgos-apuntan-existia-actividad-portuaria-epoca-romana-irun/

Restos que revelan que en la polis conocida como Oiasso existía al menos un almacén en el puerto, de más de 250 metros cuadrados de planta. También se han recogido importantes colecciones de cerámica.

Los hallazgos arqueológicos que se han realizado en Irun apuntan a que en la localizad guipuzcoana existía actividad portuaria en la época romana.

Los "importantes" hallazgos de las excavaciones que se están llevando a cabo en la calle Bidasoa de la localidad guipuzcoana Irun apuntan a la presencia de una autoridad portuaria en la polis de Oiasso, según ha informado Vasco Press.

La excavación arqueológica, con un equipo de seis arqueólogos y dos asistentes de campo, viene realizándose desde el pasado mes de septiembre y hasta la fecha se ha descubierto un complejo de almacenes vinculado a la actividad del puerto cuyos muelles se situarían en las inmediaciones.

Entre los edificios destaca uno de grandes dimensiones, de más de 250 metros cuadrados de planta, situado en el extremo suroeste del solar.

Junto a los almacenes, se han recogido importantes colecciones de cerámica, tanto elementos de vajilla como ánforas, pesas de telar o fusaiolas para hilado. Hay además abundante presencia de actividades siderúrgicas, de restos de fauna, ladrillos y tejas, aunque los objetos más exóticos se encuentran entre los vidrios.

Museo romano de Oiasso

El alcalde de Irun, José Antonio Santano, ha asegurado que para la ciudad es todo un orgullo poder contar con nuevos testimonios que confirman la importancia que tuvo Oiasso en su tiempo y la relevancia del puerto irunés. Santano ha confirmado que el Ayuntamiento sigue apostando por este tipo de excavaciones y también por ampliar la colección del Museo.

Desde el museo romano Oiasso se organizarán visitas guiadas a la excavación a partir de mañana y el precio de la entrada será de 1,5 euros. Para reservar plaza hay que llamar al museo: 943 63 93 53.

La orilla de Oiasso

http://www.diariovasco.com/20090210/bidasoa/orilla-oiasso-20090210.html

Al final de la calle Santiago, ya en la calle Bidasoa, el último yacimiento excavado por Arkeolan permite ubicar el límite terrestre del Irun romano

Filas de piedras apiladas dejan constacia de lo que, aseguran en Arkeolan, fue un almacén portuario oficial. Un almacén de «unos 250 metros cuadrados», detalla la responsable de la excavación en la calle Bidasoa, Pía Alkain.

Encuentran en Irun el límite de la polis de Oiasso

http://canales.diariovasco.com/ocio/escapadas/oiasso-polis-irun-romana-200902100915.php

Es el más reciente yacimiento romano de la comarca y está dando «buenos resultados», decía la directora de Arkeolan y del Museo Oiasso, Mertxe Urteaga. Ayer, el alcalde, José Antonio Santano, y otros miembros del Gobierno se acercaron hasta allí para conocer de primera mano los restos hallados. «Sin duda, como iruneses es un orgullo seguir descubriendo nuevos episodios de nuestro pasado y del peso que nuestros antepasados en el Imperio Romano», afirmó Santano.

Esta excavación aporta muchas novedades. Para empezar, que sitúa por primera vez la línea de costa. «Habíamos hecho catas en la zona del cuartel de la Ertzaintza y era zona de agua. También en otros puntos de esta misma calle; agua. Los restos portuarios que se encontraron en la calle Santiago también eran sobre el agua», explicaba Pía Alkain. «En esta ocasión, hemos hallado lo que parece el límite de tierra firme», anunciaba Urteaga, «Hay elementos asociados con la actividad portuaria, pero esta vez, en zona terrestre».

Una Autoridad portuaria

Alkain concretaba que parece tratarse de los restos de un almacén portuario oficial. Éste último adjetivo no es banal; de confirmarse, significaría que el puerto tuvo tanta importancia como para que se estableciera en él una autoridad portuaria. «El límite con la lámina de agua es la parte que estamos excavando ahora y es aún demasiado pronto como para aventurar nada. Habrá que esperar».

Alkain mostró a los corporativos parte de los restos materiales que han aparecido en el almacén. A la espera de que posteriormente se confirme en el laboratorio, los arqueólogos estiman que algunos de ellos son de principios del siglo I, anteriores al propio almacén. «Pensamos que debajo habrá otra estructura romana, anterior, pero no sabemos qué es y habrá que esperar a que retiremos la capa del almacén para ver qué aparece, si aparece algo, debajo».

El trabajo de campo se prolongará hasta mayo «y esperamos que nos dé tiempo, porque con las lluvias se nos ha retrasado mucho el trabajo», comentaba Alkain. Ese estrato bajo el almacén no es lo único que se hará esperar. El preceptivo trabajo de análisis y laboratorio que se realizará con los restos encontrados debe dar sus frutos con cerámicas y vidrios, pero especialmente con objetos más concretos como las monedas.
Visitas al yacimiento

Desde Oiasso han empezado a organizar visitas guíadas al yacimiento de la calle Bidasoa. Se pretende que todo el mundo que esté interesado pueda conocer los restos que se han hallado. Pero, además, se aprovecharán estas visitas para explicar el trabajo de los arqueólogos.

Se realizarán visitas específicas para escolares y colectivos concretos. Cualquier particular o grupo interesado en asistir a una de estas visitas, que tienen un precio de 1,5 euros, puede apuntarse en el propio Museo Oiasso o en el teléfono 943 639 353.

Las visitas se harán de martes a viernes en horario de 10.00 a 13.00 y de 16.00 a 17.30.

San Sebastián - Guipuzkoa

El nuevo Centro de Depósito de Materiales Arqueológicos y Paleontológicos, en Donostia

http://www.eitb.com/cultura/inicio/detalle/69241/el-nuevo-centro-deposito-materiales-arqueologicos-paleontologicos-donostia/

Tiene 1.000 metros cuadrados de superficie útil y están a disposición de los investigadores los materiales de yacimientos arqueológicos y paleontológicos de Gipuzkoa.

La Consejera de Cultura Miren Azkarate, la Directora de Patrimonio Cultural Arantza Arzamendi y la responsable del Centro, Koro Mariezkurrena, han presentado esta mañana el nuevo Centro de Depósito de Materiales Arqueológicos y Paleontológicos del Gobierno Vasco en Gipuzkoa , ubicado en el barrio donostiarra de Intxaurrondo. Este Centro de Depósito, de 1.000 metros cuadrados de superficie útil, es un servicio del Departamento de Cultura del Gobierno vasco y en el mismo se albergan y están a disposición de los investigadores los materiales de yacimientos arqueológicos y paleontológicos de Gipuzkoa que se han ido formando a lo largo de más de 100 años de investigaciones, y siguen y seguirán creciendo con la actividad actual y futura.


El centro es un servicio del Departamento de Cultura destinado a la conservación, catalogación y puesta a disposición de investigadores de los materiales arqueológicos y paleontológicos descubiertos en Gipuzkoa, además del préstamo de fondos para su exhibición y muestra en exposiciones o museos. Dotado de las más modernas medidas para garantizar la adecuada conservación de los materiales depositados, el servicio del va a ser atendido por un equipo formado por personal con solvencia técnica acreditada en materia de paleontología del cuaternario, y arqueología prehistórica e histórica, así como una serie de asesores científicos en otros ámbitos relacionados con las colecciones depositadas y su conservación.


Los materiales prehistóricos más antiguos proceden de los yacimientos de Irikaitz (Zestoa) y Lezetxiki (Arrasate), de éste procede un húmero de una mujer de la especie Neandertal. Pero también destacan por su amplitud cronológica y por lo que en su momento aportaron al conocimiento otros yacimientos como los de las cuevas de Urtiaga (Deba), Ekain (Deba), Aitzbitarte III y IV (Errenteria), Amalda, Erralla, Marizulo (Urnieta), Labeko Koba entre otros muchos, además de obras del llamado arte mueble paleolítico: plaquetas (Ekain) y colgantes de piedra (Praileaitz I), grabados y huesos de animales profusamente decorados con figuras de animales, como el hueso hallado en la cueva de Torre (Oiartzun). Junto a ello, el Centro cuenta con una rica colección de materiales paleontológicos e importantes colecciones de época histórica: romana y medieval.

Irún - Guipuzkoa

Un almacén romano... y algo más

http://www.diariovasco.com/20081120/bidasoa/almacen-romano-algo-20081120.html

Las excavaciones que se están realizando en la calle Santiago confirman un edificio portuario bajo el cual «hay otra cosa», dicen en Arkeolan

Desde el mes de septiembre se están realizando trabajos arqueológicos en un solar irundarra, justo enfrente de donde se tocan las calles Santiago y Bidasoa.
Un joven equipo de siete personas trabaja allí desde septiembre bajo el mando de Arkeolan. La donostiarra Zohartze Galán es la responsable sobre el terreno. «Estamos contentos, la excavación está yendo muy bien», asegura. Han desenterrado muchísima cerámica romana, además de otras piezas metálicas y de vidrio. Han encontrado los restos de lo que fue uno de los almacenes del puerto que Oiasso tuvo en lo que hoy es la calle Santiago. Y aún les quedan unos cuantos meses para seguir trabajando.
Mertxe Urteaga, directora del Museo Oiasso y responsable última del proyecto de excavación, iba más allá. «Sabemos que debajo del almacen hay restos de otra cosa. Tendremos que esperar a ir retirando todas las capas, una por una, para llegar hasta esos restos y saber qué es exactamente». Habrá que tener paciencia, pese a la ansiedad, para saber qué es, de qué época... Porque así es éste trabajo. Pasando por encima de las ganas de llegar a esa novedad, el equipo de arqueólogos tendrá que avanzar metódico, capa a capa. Hasta febrero, tienen tiempo aún y cree Galán que «será suficiente».
El día a día real
El otro tiempo, no el que les queda hasta cumplir los seis meses de plazo de los que disponían, sino el el meteorológico, está siendo, «siempre lo es», el mayor problema. «Si sólo es lluvia», comenta Galán, «trabajamos igualmente. Montamos unos invernaderos con plásticos y trabajamos dentro de ellos. Si se levanta mucho viento, poco hay que podamos hacer, pero hasta ahora, hemos tenido bastante suerte en esta excavación».
Hay otro impedimento relacionado con la lluvia. Según uno de las miembros del equipo, cuando hay marea alta, si llueve mucho, «la superficie sobre la que trabajamos se llena de agua y no hay nada que hacer más que esperar a que la marea baje...»
Son problemas reales en un yacimiento real. Real, pero temporal. En el solar había cuatro inmuebles y unas huertas y a los mismos fines residenciales (ahora ya con garajes subterráneos incorporados) está destinado. Por eso desde Arkeolan agradecen a la promotora, Irunurpi, el detalle de haber avisado cuando creyeron encontrar restos arqueológicos que, efectivamente, se confirmaron como romanos.
Las construcciones anteriores hicieron que se perdieran gran parte de los restos. Cuenta Galán que ella y su equipo trabajan «como a metro y medio bajo la rasante de la calle. Donde estaba la zona de huerta es donde más cosas estamos encontrando. Donde se levantaban las casas se producen vacíos de restos, aunque bajo una de ellas sí estamos encontrando algunas cosas».
Aunque ya es evidente la importancia arqueológica de la aparición del almacen, habrá que esperar para que los arqueólogos valoren y contextualicen el descubrimiento. De momento, viene a confirmar las suposociones con las que trabajan en el Museo, cuya representación de Oiasso en una maqueta atribuía esos espacios precisamente a almacenes, «sólo que nosotros los veíamos en un sentido y están en el otro», aclara Urteaga. En cuanto a esos otros restos, anteriores al almacen y que se esconden bajo él, también requerirán de espera, tanto para saber qué son como para interpretar qué añaden al concepto que tenemos del Irun antiguo.

Oiartzun - Guipuzcoa

El tejido más antiguo de Euskadi

http://www.diariovasco.com/20080921/cultura/tejido-antiguo-euskadi-20080921.html

Un equipo de trabajo de Arkeolan descubre en las minas oiartzuarras de Arditurri dos fragmentos de tela pertenecientes a la época romana. «El hallazgo es el tesoro del yacimiento», afirma Mertxe Urteaga

El hallazgo en las cuevas de Arditurri de los fragmentos de tela más antiguos encontrados en el País Vasco culmina un verano trepidante para las investigaciones arqueológicas sobre el antiguo asentamiento romano de Oiasso.
Los dos trozos de lana aparecieron hace unas semanas en una de las galerías romanas de drenaje que recorren las minas oiartzuarras de Arditurri. Su hallazgo constituye «un premio» para el equipo de Arkeolan, formado por siete personas bajo la dirección del arqueólogo francés Eric Kamenthaler, que trabaja desde hace tres meses en la recuperación de restos de la época romana. «Fue similar a la alegría que puede experimentar un arqueólogo en Turquía cuando encuentra la escultura de Adriano», explica la directora de Arkeolan y directora del Museo Oiasso de Irun, Mertxe Urteaga.
Tal y como apunta Urteaga, se trata de un hallazgo insólito porque «habitualmente no encontramos mármoles, pero sí calzados de cuero o semillas, sí. Esta vez, sin embargo, han sido telas». Sobre el futuro destino de los dos fragmentos de tela, poco se puede adelantar. Y aquí Mertxe Urteaga formula una crítica al departamento de Patrimonio del Gobierno Vasco, en lo que al territorio guipuzcoano se refiere. «¿Por qué no hay un museo arqueológico en el territorio? ¿Ni un centro abierto de materiales arqueológicos? ¿Qué pasa con el Gobierno Vasco? Lo ideal es que todos estos hallazgos se puedan comunicar a la sociedad y que ésta tenga acceso a estos materiales».
Sin embargo, la responsable de Arkeolan tiene claro que «aunque estos tejidos son el tesoro del yacimiento y representan nuestro orgullo arqueológico, porque supone encontrar algo que normalmente no aparece, los hallazgos más importantes son los de aquellos indicadores que nos permiten reconstruir el contexto histórico».
En este sentido, el descubrimiento de la galería de drenaje romana en el interior de las minas conforma lo que los especialistas ya sospechaban. «Lo importante es haber reconocido la galería de drenaje romana y haber conseguido identificar que corresponde con una obra hidráulica con tecnología de origen etrusco, porque significa que aquí hubo una delegación del Estado romano», asegura Urteaga. «Una galería de esas características sólo se realizaba con equipamiento comunitario y las minas se explotaban en régimen de concesión: una empresa pagaba un canon por esa concesión y el estado le ofrecía unos servicios comunitarios, entre ellos, la galería de drenaje».
Y la propia directora de Arkeolan ofrece la conclusión: «Este hallazgo significa que había un delegado -un procurator- del Estado. Los romanos estaban plenamente instalados en Oiasso hasta el punto de que seguían un procedimiento de explotación de las minas totalmente normalizado».
«Los primeros datos de la presencia romana datan de la época de Augusto -principios del siglo I- y los últimos, de la Guerras Cántabras. Lo interesante es que en Oiasso hay restos de los siglos I y II -época de esplendor-, del III y el IV -en el que se advierten síntomas de decadencia, como el abandono de la necrópolis de Santa Elena, al igual que las termas, reconvertidas en establo- y en el V ya no hay signos de ocupación romana. Sin embargo, en el Cabo de Higuer, los pecios identificados prueban que hay un tráfico naval, por lo menos, hasta el siglo VII. Y ése es el período que más nos interesa: la desaparición del período clásico romano y la transición a la Edad Media».
Las minas de Arditurri se han mantenido bajo explotación desde la llegada de los romanos -galena argentífera-hasta mediados de los años ochenta del pasado siglo. Durante la Edad Media, fue el hierro el material extraído, mientras que en los últimos tiempos en activo, fue el espato de flúor.
La intensa actividad soportada por las instalaciones mineras a lo largo de todo este tiempo ocultó durante años la presencia de vestigios de la época romana, que no fue descubierta y confirmada hasta hace apenas diez años. Las estrías que presenta la roca de las paredes delató que allí había habido actividad minera romana, por cuanto en esa época aún no se utilizaban explosivos para obtener las vetas, sino que se conseguía fragmentar el mineral por medio del calor generado por pequeñas fogatas.
A día de hoy, el Ayuntamiento de Oiartzun junto con Oarsoaldea y otros organismos ofrecen un programa de visitas abiertas al público que, desde su inicio el pasado junio, ha registrado unos 1.500 turistas al mes. El programa ofrece un recorrido convencional (4 euros por persona), que permite recorrer la zona de la mina que ya se encuentra acondicionada, y otro alternativo, denominado «arqueológica» (6 euros), que conduce hasta la zona en la que el equipo de Arkeolan realiza actualmente los trabajos, en un modelo que -similar al aplicado en la Catedral vitoriana de Santa María- permite simultanear turismo y labores de investigación. La visita al Centro de Interpretación está incluida en los dos casos.

Irún - Guipuzcoa

Hallados numerosos restos de vajilla romana en un solar de Irun

http://www.diariovasco.com/20080921/cultura/hallados-numerosos-restos-vajilla-20080921.html

Arkeolan investigará durante cinco meses sobre el terreno, antes del inicio de las obras construcción

Arkeolan investigará los próximos cinco meses un solar de Irun en el que se ha descubierto ya un gran número de piezas de vajilla de la época romana. El hallazgo, sobre el que se trabaja desde hace ya un mes, se produjo cuando la empresa constructora del solar en el que confluyen las calles Bidasoa y Santiago alertó de la aparición de varias piezas de posible interés arqueológico durante las obras de acondicionamiento del terreno. «Se trata de un solar bastante amplio, de unos 1.500 metros cuadrados. En este caso -comenta Mertxe Urteaga-, hemos encontrado una promotora, Irunurpi, muy respetuosa, que nos pide unos sondeos en el solar en el que van a construir cuarenta viviendas y dos plantas de garaje.»
El resultado de los trabajos preliminares es que «hay restos romanos. Está todo plagado de colecciones arqueológicas, básicamente, de sigillata -vajilla de mesa-. Entonces, se hace un proyecto para sacar de una manera metodológicamente correcta todo eso, antes de que el constructor levante las casas a partir de la primavera de 2009», indica la director de Arkeolan. «Hasta ahora se han hecho las hincas, se han asentado los taludes, se ha terminado la excavación mecánica y ahora ha concluido la arqueológica».
Durante estos próximos cinco meses -en los que no se iniciarán las obras de construcción-, los investigadores trabajarán sobre el terreno en «la excavación más ambiciosa realizada hasta el momento» para determinar qué significa, desde el punto de vista histórico, este hallazgo.
Urteaga prefiere no adelantar hipótesis ya que «aún es pronto para saber qué es este emplazamiento, pero suponemos que es una zona terrestre, al borde del estuario, que por la concentración y las características de la cerámica tiene una riqueza excepcional. ¿Un almacén? No lo sabemos». Eso, sí: recalca que «simplemente rebañando lo que las máquinas han sacado a la luz, ya tenemos una caja llena de vajilla importada, posiblemente, de la zona de La Rioja». Si hubiera que datar las piezas, señala que lo más probable es que sean de entre los años 50 y 150 de nuestra era.
Urteaga recuerda que «los romanos cambiaron los hábitos de comer hasta el punto de que se necesita otra vajilla. Ellos se encargaron de suministrar esa vajilla que en la época causa furor, desde Britania hasta Siria y desde el norte de África hasta Grecia». En el caso concreto de Irun, «parece que es una ocupación romana residencial. Nos deja perplejos que haya tal concentración de sigillata. Acabamos de empezar, pero será una excavación que dará muchas noticias».
«Ha sido un verano movido para Oiasso -comenta la responsable del Museo de la Romanización de Irun-. Comenzamos con un curso de verano en el que ya dejamos claro que la teoría del ager y el saltus vasco es una soberana estupidez». Según sus explicaciones, «esta teoría considera que los romanos administraban nuestro territorio bajo dos conceptos: la del saltus -el bosque impenetrable e incivilizado-, y el del ager agrícola. En el curso desmitificamos el saltus y el ager, pero concluimos señalando que el vascorum saltus, si no está en Oiasso, está muy cerca».

Arditurri - Guipuzcoa

El legado romano

http://www.diariovasco.com/20080531/al-dia-local/legado-romano-20080531.html

En 1983, con la mina en activo, se identificaron nueve galerías de factura romana. En 1997, apareció una galería en la que se recogieron ajuares de este época. Entre 2002 y 2004 se localizaron decenas de testimonios romanos y tuvo lugar uno de los descubrimientos de mayor impacto: La galería de drenaje de Arditurri. Tiene una longitud de 425 metros y discurre 14 metros por debajo del río. Se trata de una obra hidráulica de gran envergadura que requirió el trabajo de ingenieros y, por tanto, de una relación administrativa bajo mandato directo de Roma.
Además de en Arditurri, se han encontrado importantes minas romanas en Belbio, Altamira, Elatzeta y Zubeltzu, todas en Irun. En muchas de ellas se han localizado restos arqueológicos de interés, como lucernas de iluminación. Las excavaciones en los yacimientos mineros del estuario del Bidasoa seguirán deparando sorpresas. Hay que tener en cuenta que en Arditurri se calcula que se excavaron 15 kilómetros de galerías.

Zarutz - Guipuzcoa

El yacimiento arqueológico de Santa María La Real vuelve a ser excavado

http://www.diariovasco.com/20080511/al-dia-local/yacimiento-arqueologico-santa-maria-20080511.html

Durante esta próxima semana se reanudarán las labores de excavación en el jardín anexo a la parroquia, en el yacimiento Santa María la Real de Zarautz. Los trabajos, enmarcados en el proyecto de investigación que lidera el Museo de Arte e Historia de Zarautz, serán dirigidos por Nerea Sarasola y Álex Ibáñez, miembros del Departamento de Arqueología Histórica de la Sociedad de Ciencias Aranzadi. De este modo, comienza en estos próximos días la sexta campaña de excavación del Yacimiento Arqueológico de Santa María la Real.
En la quinta campaña se excavaron las estructuras de época romana localizadas en el sector Norte del jardín parroquial con el fin de conocer la funcionalidad de dichas estructuras. Una vez más, la consistencia y la calidad de los restos hallados presentaron un asentamiento dotado de edificios realizados en piedra, con distintas fases de ocupación en las que se llevan a cabo reformas, remodelaciones y ampliaciones en espacios de habitación.
Los resultados de la campaña anterior y la potencia estratigráfica (en torno a un metro), junto con la consistencia y calidad de las estructuras identificadas, llevan a plantear esta VI campaña de excavación en extensión que permita por un lado reconocer e identificar con mayor profundidad este asentamiento asociado a la romanización del litoral guipuzcoano y, por otro lado, conocer y calibrar los restos asociados a la ocupación protohistórica.

Visitas guiadas

Asimismo, el Museo Arte e Historia de Zarautz continuará con su labor divulgativa que incluirá visitas guiadas al yacimiento que se investigará durante dos meses. Así, el espacio en el que trabajarán los arqueólogos se sumará a las visitas guiadas habituales de las 12.30 y las 16.30 horas. Aún así, se recomienda estar al tanto de las sucesivas informaciones que establecerán los días de visita especial y que se determinarán en cuanto la excavación muestre sus primeros resultados.
Por otro lado, cabe recordar que el yacimiento y el conjunto arqueológico se puede visitar todos los días, excepto los lunes y domingos por la mañana, en horario de 11 a 14 horas por la mañana y de 15.30 a 18.30 horas por la tarde.
Se trata de una inmejorable oportunidad para conocer uno de los yacimientos más importantes de la Costa Vasca y adentrarse en el conocimiento de los primeros asentamientos costeros, todo ello amenizado con los audiovisuales y restos arqueológicos musealizados.

Guipuzkoa

El paso de los romanos por Gipuzkoa

http://www.noticiasdegipuzkoa.com/ediciones/2007/12/03/vecinos/donostia-auzoak/d03don26.830069.php

Los romanos sí estuvieron en Gipuzkoa. Es lo que revelan los últimos hallazgos de las excavaciones que se han llevado a cabo. Los relatos de los conquistadores describen a los habitantes que encontraron. Perfilan un territorio con su propia forma de vivir

lA explotación de los recursos mineros, el suministro de soldados para sus ejércitos, el cobro de tasas y las rutas de comunicación marítimas y terrestres hicieron de Gipuzkoa un territorio atractivo para los romanos. La aplicación del patrón urbano romano supone cambios en la arquitectura, en la ordenación del conjunto edificado, en las actividades económicas y en la mentalidad de los guipuzcoanos de hace más de 2.000 años.

Julio César pacificó las Galias con un saldo de más de un millón de muertos. Sobradamente conocidos son los métodos de conquista violentos de los romanos. "No admitían ningún tipo de oposición ni resistencia", explica Mertxe Urteaga, directora del museo Oiasso de Irun. Conspiraciones, asesinatos políticos y brutalidad eran para los romanos medios habituales para acceder al poder.

Pero como consecuencia del hábito de dejar por escrito las crónicas de sus luchas y cruzadas, existe un legado de información que reflejan las costumbres y modos de vida de los guipuzcoanos de la época. "Nos introdujeron en la historia y escribieron nuestra forma de vida desde su punto de vista", destaca Urteaga.

POCO CIVILIZADOS

Cerveza, bellotas y festines

Los romanos se encontraron en lo que actualmente forma parte del territorio guipuzcoano con un pueblo de costumbres poco civilizadas, de sencillos modos de vida.

La forma de ser de los guipuzcoanos se la achacaban a la hostilidad del clima y a lo apartado del territorio. Narran en sus relatos que la mayor parte del año se alimentaban de bellotas, que apenas consumían vino y que bebían cerveza. Los guipuzcoanos, según cuentan los romanos, vestían atuendos simples, en sus festines comían en grupos, usaban embarcaciones rudimentarias -muestra de una navegación incipiente- y sus cultos eran primitivos.

Sin embargo, citan una vía de comunicación que venía desde Tarragona y llegaba hasta los últimos pueblos vascones de la costa: a Irun. Más adelante - a mediados del siglo I-, las fuentes de la época hablan ya de la existencia de ciudades fortificadas. El trazado de la actual N-I se traza sobre una ruta histórica, y muy cerca de la misma marcan su territorio los vascones.

TRES TRIBUS
Diferentes formas de vida

Los romanos, cuando se referían a los habitantes de las tierras que hoy conforman Gipuzkoa, hablaban de los vascones, várdulos y caristios. Según explica el arqueólogo Xabier Peñalver en El hábitat en la vertiente atlántica de Euskal Herria en la época prerrománica, existían dos realidades culturales distintas y contemporáneas.

Una se expresa a través de círculos de piedras de carácter funerario: los crómlech. El área de los crómlech se interrumpe bruscamente en el valle de Leitzaran. Se desarrolló entre este punto y las estribaciones de los Pirineos, cerca de Andorrra. "Parece que la muga del territorio de los vascones estaba cerca de Leitzaran", explica Urteaga. Se piensa que reflejan la existencia de los vascones, ya que la muga de Leitzaran no está lejos del límite occidental de esta tribu, si se tienen en cuenta las menciones de la época romana.

Los poblados fortificados bordeaban la franja en la que se han encontrado crómlech, tanto en Gipuzkoa como en Lapurdi, Behe Nafarroa o Zuberoa. En Gipuzkoa se situaban en Intxur, en Albiztur; Buruntza, en Andoain; Basagain, en Villabona; Muñoandi en Azkoitia-Azpeitia; Murugain en Aretxabaleta-Arrasate-Aramaio, ...

Gipuzkoa, además, era un punto de contacto entre los confines de varios ámbitos culturales: Aquitania, el valle del Ebro, el mundo pirenaico y el Cantábrico.

El Bidasoa marcaba el límite con los pueblos de Aquitania. Entre este río y el Leitzaran se extendían los crómlech que se prolongan hacia los Pirineos, coincidiendo con el dominio vascón. Limitando con ellos se encontraban las poblaciones fortificadas a las que se les suponen conexiones meridionales con el mundo celtibérico.

Por el Oeste, el Deba separaba a los várdulos de los caristios, que se extendían hasta el Nervión. Ambos pueblos prolongaban sus dominios hacia el Sur, alcanzando la cuenca del Ebro.

HALLAZGOS

Irun, Mutriku, Zarautz, Tolosa, Donostia, Leintz-Gatzaga...

Los romanos también crearon ciudades o polis en territorio guipuzcoano; según avancen las investigaciones arqueológicas, será probablemente mayor las información que haga referencia a ellas y se podrá dar fe de más asentamientos.

Uno de los grandes hallazgos es el emplazamiento de Oiasso, en Irun, una gran ciudad que suponía la única salida al mar de la tribu de los vascones.

La polis de Tritium Tuboricum, hipotéticamente bañada por el río Deba, la interpretan relacionada con el término de Mutriku por su similitud fonética.

La excavación de la colina de Arbiun, una pequeña elevación que domina la ensenada de Zarautz, ha puesto de manifiesto la existencia de una ocupación humana ligada a la industria del hierro que se desarrolló en el siglo IV y que se relacionaría con los hallazgos de época anterior de Getaria.

Además, se han encontrado objetos romanos en Urbia (en la sierra de Aizkorri). Los investigadores también han reconocido depósitos romanos en Leintz-Gatzaga, asociados al manantial de agua salada.

En ciertos cascos urbanos también han encontrado objetos romanos, como en Eskoriatza, Donostia o Tolosa. Los hallazgos se encuentran formando parte de depósitos pertenecientes a fases modernas de la ocupación de la población.

MAYOR CLARIDAD

En busca de más datos

La hipótesis de que los romanos no conquistaron Gipuzkoa cae con las excavaciones y los hallazgos que éstos aportan. Cada vez hay más datos y la historia se va escribiendo mientras los expertos remueven la tierra para mirar e interpretar los rastros que dejó el pasado.

"Hace 20 años sólo conocíamos cuatro cosas y ahora tenemos una gran plataforma para seguir investigando. En doce años podemos tener alguna explicación para el misterio del euskera, por ejemplo", vaticina Urteaga.

La directora del museo Oiasso de Irun es positiva y apuesta claramente por continuar con las investigaciones y excavaciones. Pero también es crítica, dice que hay que trabajar mucho para trasladar los últimos datos a la sociedad: "Todavía hay profesores que dicen que los romanos no estuvieron en Gipuzkoa". Para saber más siempre se puede acudir al museo Oiasso de Irun.

Arditurri - Guipuzcoa

Los bocados de un imperio

http://www.diariovasco.com/prensa/20070725/cultura/bocados-perio_20070725.html

El macizo de Aiako Harria fue el eje de un amplio distrito minero diseñado y explotado por los romanos. En el paraje de Arditurri, en Oiartzun, realizaron auténticas hazañas de ingeniería hidraúlica

El imperio romano construyó en el paraje de Arditurri (Oiartzun) una obra espectacular, pero durante muchísimo tiempo nadie supo ni siquiera que existía. Hasta una fecha tan reciente como 1983, los arqueólogos sólo contaban con unas monedas y unos fragmentos de cerámica hallados en esa zona. Lo demás flotaba entre el rumor y la leyenda: conocían el remoto informe que un ingeniero alemán llamado Thalacker, enviado de la Corona española, escribió allá por 1804, en el que describía con todo detalle un extenso entramado subterráneo (¿42 galerías y 82 pozos!) y en el que nombraba a Arditurri como una de las minas más importantes de toda la Hispania romana.

Y tenían otro informe de 1897, firmado por el ingeniero Gascue, en el que se confirmaban las apreciaciones de Thalacker, se estimaba entre 15 y 18 kilómetros la extensión de las galerías romanas y se calculaba que cuatrocientos hombres habían tenido que trabajar durante doscientos años para perforar semejantes minas. Sin embargo, esos textos tan exhaustivos fueron tachados de fantasiosos y olvidados. Pesaba mucho la teoría de que los romanos nunca habían colonizado el País Vasco, y a algunos historiadores la idea de que el imperio hubiera establecido una gran infraestructura en estas tierras les sonaba a puro disparate.

Redescubrir las huellas

En 1983, la arqueóloga Mertxe Urteaga empezó a investigar por los alrededores del coto minero de Arditurri, que entonces aún estaba explotado por la Real Compañía Asturiana de Minas. Y con la ayuda del espeleólogo Txomin Ugalde redescubrió las huellas de aquel imperio: registraron nueve galerías romanas, que fueron declaradas bienes de interés cultural por el Gobierno Vasco.

Por suerte para ellos la explotación minera cerró al año siguiente por falta de rentabilidad, y desde entonces se sucedió un goteo de descubrimientos arqueológicos: docenas de galerías, paredes abiertas a fuego, molinos de mano, mazas de piedra, picos de hierro, lámparas de cerámica, restos de comida En el año 2002 se sumaron al proyecto los espeleólogos de Felix Ugarte Kultur Taldea, expertos en la exploración subterránea, y en 2004 llegó el hallazgo más deslumbrante: una enorme galería de desagüe, mencionada en aquel informe medio legendario de Thalacker justo doscientos años antes.

En su primera visita al coto de Arditurri, aquel ingeniero se fijó en un manantial al que los vecinos tenían por muy saludable, y se encontró con que en realidad se trataba de un pozo por el que brotaban las aguas estancadas de 'la galería de los antiguos'. Así descubrió el cuniculus, el socavón de drenaje, un túnel de 400 metros de longitud que serpentea por debajo del río Arditurri para recoger las aguas que se filtran a las galerías, y conectado a la superficie por once pozos verticales (hoy se conservan siete) que permitían acceder al túnel para su mantenimiento. Gracias a esta hazaña de ingeniería hidráulica, los romanos pudieron explotar minas de galena argentífera muchos metros por debajo del nivel del río. Hoy en día el túnel sigue drenando agua perfectamente -gracias a él podemos visitar el subsuelo- y supone una prueba tecnológica irrebatible: demuestra que los romanos habían establecido en Arditurri una gran explotación minera, con una compleja es- tructura que funcionaba bajo administración imperial, y tan rentable como para explicar el auge de la ciudad de Oiasso y su activo puerto (en el actual Irun). Aquello, desde luego, no era la aldea de Astérix.

Aiako Harria

Mertxe Urteaga, que hoy es directora del centro de estudios Arkeolan y del Museo Oiasso (en Irun), nos lleva de visita por las galerías romanas. El punto de partida es el pequeño valle de Arditurri, un paraje modelado por las ruinas mineras, con un toque de colonia lunar: escombreras, cráteres, ruinas de barracones y grandes hornos Arditurri se encaja en el regazo de las Peñas de Aia, una imponente mole granítica que al formarse bajo tierra con presiones brutales y temperaturas muy altas transformó todas las rocas de los alrededores. Así se creó la aureola metamórfica, una gran masa de pizarras y esquistos que se extiende por todo el entorno del macizo (Oiartzun, Irun, Bera de Bidasoa, Lesaka) y que concentra en su interior los grandes filones de mineral que han determinado la historia de esta comarca (plata, hierro, zinc, plomo, cobre y espato flúor). Se explotaron desde al menos la Edad del Hierro; alcanzaron su esplendor con la minería romana de los siglos I y II (extraían galena argentífera, de la que luego obtenían plata); siguieron proporcionando hierro a las ferrerías durante toda la Edad Media; y permitieron las explotaciones de los siglos XIX y XX, que todavía sacaban hierro, plomo y cinc pero sobre todo se centraron en el espato de flúor. Estos trabajos modernos destruyeron la mayor parte de las galerías romanas, de manera que hoy quedan localizados tramos que sólo suman alrededor de tres kilómetros, aunque es cierto que falta mucho por excavar.

En una pequeña explanada se levanta el edificio del laboratorio minero, que pronto albergará el centro de interpretación de Arditurri, y en los alrededores se ve la galería que están acondicionando para los visitantes. El túnel se cuela por la misma entraña de un enorme filón oscuro, descarnado, que se observa perfectamente desde el exterior. El filón abarca hasta cinco o seis metros de ancho, se cuela bajo el suelo en diagonal y sigue esa trayectoria subterránea hasta pasar por debajo del arroyo Arditurri. Si imaginábamos unas galerías estrechas y claustrofóbicas, nos llevaremos una sorpresa: el paseo es relativamente amplio, porque esta montaña permite abrir túneles espaciosos y sin apuntalar. Para acceder al filón, las empresas modernas excavaban unas grandes cámaras y les bastaba con respetar algunos pilares maestros.

Desde el tramo acondicionado, los visitantes podrán asomarse a las salas y los lagos subterráneos que se ven más abajo. Por el momento no podrán seguir descendiendo, porque al resto del itinerario sólo se puede acceder acompañado por alguno de los arqueólogos, y bien pertrechado con casco, linterna, botas y ropa vieja. Primero hay que bajar por una estrecha rampa, más tarde tocará agacharse, reptar, subir a cuatro patas, chapotear por suelos embarrados y golpearse con las esquinas del techo cada dos por tres. «Ya te haces una idea de cómo es la arqueología minera: muy dura», explica Mertxe. «Tenemos que bajar con todo el material de trabajo, que es muy pesado, incluido un generador eléctrico; no hay ningún espacio llano o cómodo para trabajar, andamos medio encogidos, a oscuras, entre goteras ».

Pero también las satisfacciones son inmensas, porque las huellas antiguas abundan. Para empezar, el mero hecho de recorrer estas galerías se debe a una obra romana prodigiosa: estamos una quincena de metros bajo el nivel del río, las filtraciones de agua gotean desde los techos sin cesar y a pesar de todo los túneles no se inundan. Las aguas siguen fluyendo por el famoso cuniculus, la galería de drenaje que avanza cuesta abajo por las entrañas del monte. Podemos asomarnos a esa gran zanja, pero el lodo acumulado llega hasta la cintura y habría que vadearla agarrado a una cuerda. También consta que los romanos sacaron plata en niveles 25 o 50 metros más abajo que los que pisamos, en galerías que ahora están inundadas pero que en tiempos se mantuvieron secas gracias a norias, bombas de achique o tornillos de Arquímedes. Así lo indicaron algunos investigadores como el ingeniero de minas Benjamín Álvarez, quien afirmó haber encontrado restos de aquellas ruedas hidráulicas.

Urteaga espera el día en que aparezca alguna de esas máquinas. Y todo lo que queda por descubrir, porque a cada paso aparecen huellas milenarias. Cuando pisamos una gravilla muy fina, tamaño grano, la arqueóloga ve la mano romana: «No sacaban la piedra en bruto, primero la trataban en el interior de la mina. La trituraban con mazas hasta dejarla como grano fino. Así sólo tenían que sacar las mejores partes de la galena (plomo mezclado con más proporción de plata, que luego se extraía). Se llevaron lo mejor del filón. El trabajo de todas estas galerías, el apunte de las obras, es romano. Las empresas modernas ampliaron las excavaciones con explosivos, pero la base es romana».

Y señala pistas constantemente: huecos abiertos con el sistema romano de torrefacción (ennegrecidos por el fuego, de textura suave y regular, nada que ver con las esquinas violentas que deja la dinamita), bocas de galerías pequeñas y redondeadas, cegadas por los sedimentos de antiguas inundaciones y a la espera de catas arqueológicas En las galerías excavadas hasta el momento han hallado huecos en las paredes para dejar las lamparitas de aceite, cubetas para el lavado de minerales, herramientas y restos de comida (espinas de pescado, huesos de cerdo, huesos de melocotón, vajilla ), lo que indica que los mineros -asalariados o esclavos- hacían buena parte de la vida bajo tierra.

Minería del siglo XX

El recorrido subterráneo también permite contemplar los restos de la minería del siglo XX: tuberías para achicar el agua, una espectacular jaula-ascensor por la que bajaban los mineros y todos los elementos de un trenecito subterráneo (raíles, traviesas, agujas para el cambio de vía y los cargaderos de mineral). Al final del paseo trepamos a la superficie por un hoyo estrecho y desembocamos en un cráter que dejó la explotación moderna a cielo abierto. Los trabajos mineros han desfigurado tanto el paisaje que a Mertxe Urteaga le parece difícil cumplir otro de sus objetivos: encontrar los restos del poblado romano de Arditurri.

«Debieron de construir una infraestructura industrial y de población considerable en esta zona. Tendrían fundiciones para separar la plata del plomo y aquí trabajaría mucha gente, desde mineros hasta ingenieros, pasando por los que daban servicio a todos los trabajadores. Las minas las explotaba un propietario, que pagaba la mitad de los beneficios al Estado, y a cambio obtenía una serie de servicios centralizados, desde el mantenimiento del drenaje hasta un barbero público». El macizo de Aiako Harria constituía el eje de un distrito minero muy relevante, cuya capital era Oiasso, ciudad fronteriza, comunicada con dos calzadas principales y con uno de los puertos más activos de la fachada atlántica. Nos encontramos, sin dudas, en uno de los cogollitos del imperio. Y con muchas pruebas de su importancia aún bajo tierra.

Hondarribia - Guipuzcoa

¿Diosa o emperador?


http://www.noticiasdegipuzkoa.com:80/ediciones/2007/06/23/mirarte/cultura/d23cul80.625908.php


Una estela de piedra arenisca con el desgastado relieve de una figura humana, rodeada de dos aves y dibujos florales esconde desde hace siglos un enigma que va a ser desvelado en las próximas semanas. La misteriosa piedra estuvo situada durante generaciones en Hondarribia, junto a la entrada de la que fue ermita de Monserrate, en las faldas de Jaizkibel. El templo religioso se vendió a particulares en la década de los 80 del siglo pasado y en su interior se habilitó una vivienda, donde la figura pétrea se ha mantenido hasta que el Ayuntamiento de Hondarribia la ha adquirido recientemente.

"Se ve una diadema, el pelo peinado según una moda de la civilización romana bajoimperial y en la cara se adivinan los ojos, la nariz, la boca y el cuello", describe Mertxe Urteaga, directora del Museo Oiasso de Irun, donde el relieve está a la vista del público desde ayer hasta el 14 de octubre.

La visita al recinto museístico no sólo permite apreciar las características de la pieza sino también los trabajos de investigación de los arqueólogos, quienes examinan día a día la talla para determinar su significado. De momento, ya tienen la certeza de que es un relieve de origen romano, modificado, probablemente, en la Edad Media.

cantero

Cristiana

"Para nosotros no hay duda, es una piedra romana. El cantero perfiló una nueva silueta del cuello hacia abajo aunque sí se diferencian elementos anteriores. Hay que partir de que las esquematizaciones florales y los pájaros corresponden a la época medieval o posterior, cuando ya se coloca como imagen cristiana en la ermita o se le da un uso de estas características", detalla Urteaga.

La directora del museo expone que la primitiva imagen podría reflejar la diosa Roma o uno de los emperadores del siglo IV en adelante.

Según la primera hipótesis, la deidad se representó sentada con corona mural y en la mano derecha llevaba el globo terráqueo, mientras que en la izquierda portaba una lanza. La intervención medieval eliminó ésta última y abrió un hueco del faldón de la diosa que cubría las piernas dobladas sobre el trono, también borrado, de manera que se cambió la posición sentada para colocarla de pie.

La segunda conjetura manejada por Arkeolan se centra en la posibilidad de que se trate de la figura de uno de los emperadores romanos que gobernaron el Imperio a partir del siglo IV, "de Teodosio en adelante".

Escena

Hornacinas

Una vez que se conozca la representación originaria tallada en la piedra restará descubrir el contexto en el que se encontraba la obra.

"Puede tratarse de una figura única o que formase parte de un conjunto. Es posible que fueran varias las hornacinas, las separaran y las otras desaparecieran", especula Urteaga.

Mientras tanto, los investigadores del centro de estudios Arkeolan trabajan con la estela en un laboratorio separado de los visitantes por un cristal, lo que permite observar las evoluciones de su exploración.

Los arqueólogos trabajan con lectura de haces luminosos para descubrir una "realidad que está oculta" y que sólo se percibe utilizando luces ultravioletas e infrarrojas.

Todos estos indicios serán registrados gráficamente para reconocer zonas diferentes según las formas de esculpir la piedra, a través de las cuales podrán caracterizarse las dos fases de intervención, tanto la romana como la medieval.

"Se trata de seguir paso a paso esa investigación, plasmando con naturalidad y sinceridad lo que está ocurriendo de cara al público", recalca la directora de la instalación museográfica.

Actividades de Oiasso

Excursión. El 21 de julio se visitarán las minas de hierro prerromanas de Larla y las de oro romanas de Itxassou (Lapurdi), conducida por la empresa Iker Archéologie, dedicada a las investigaciones de minería y metalurgia en la Antigüedad.

Curso. El Museo organiza, en colaboración con la Universidad del País Vasco, el Curso de Verano Dominio e integración de pueblos de montaña en el estado romano: Vascones, Isaurios y pueblos alpinos , el 26 y el 27 de julio en el salón de actos.

Taller. Con el título Aleja jacta est tendrá lugar un taller dedicado a los juegos en época romana.

Viaje. El Museo organiza un viaje del 5 al 7 de octubre para conocer el asentamiento islámico de Vascos y la ciudad de Toledo.

Festival. El VII Festival Internacional de Cine Arqueológico del Bidasoa tendrá lugar del 16 al 20 de octubre y contará con películas de Egipto, Turquía, India, Francia, Grecia y Letonia.

Zarautz - Guipuzcoa

La historia de la costa guipuzcoana en un solar

http://www.diariovasco.com/prensa/20070320/cultura/historia-costa-guipuzcoana-solar_20070320.html

ARQUEOLOGÍA PALACIO ZARAUTZ DE GETARIA

Las excavaciones realizadas en los 150 metros cuadrados del Palacio Zarautz de Getaria remontan su utilización a la época romana en el siglo II

TERESA FLAÑO

SAN SEBASTIÁN. DV. Las excavaciones que durante el año pasado se realizaron en el Palacio Zarautz de Getaria permiten profundizar en cómo ha sido la vida guipuzcoana a lo largo de veinte siglos. El equipo encabezado por Mila Esteban, coordinadora del proyecto Getaria, el puerto de Gipuzkoa (1209-2009), presentó ayer algunas de las conclusiones iniciales que se desprenden de sus investigaciones. «Se trata de un edificio y yacimiento de un enorme peso identitario, a partir de su historia, su empaque señorial, su vinculación con el mar y su situación dentro del conjunto monumental de la villa. De manera que suma todo un conjunto de valores identitarios válidos no sólo para Getaria sino también, por extensión, para todo el litoral de Gipuzkoa», señalaban ayer los arqueólogos. Jesús Manuel Pérez Centeno explicó que «nos encontramos ante una de las últimas oportunidades para investigar dentro de un núcleo urbano porque el desarrollo de los municipios hace desaparecer los yacimientos». Los estudios permiten diferenciar las distintas etapas y usos que ha tenido el edificio. Los primeros signos datan del Alto Imperio romano, es decir los siglo I y II, con unidades habitacionales que se emplearon también entre los siglo III y V en el Bajo Imperio. De los siglos altomedievales, alrededor del siglo X, hay vestigios de fondos de cabaña, con hogares y espacios de uso artesanal. Dos siglos después, en la época pleno medieval, comenzaron a desarrollarse las infraestructuras correspondientes a la urbanización de la villa. Los usos como palacio comenzaron en el siglo XIV y se extendieron hasta el XVI, cuando fue abandonado después de sufrir a lo largo de todo ese tiempo varios incendios con sus rehabilitaciones y ampliaciones posteriores. Durante el XVII y el XIX se empleo como escabechería y después tuvo funciones de salazonería, destacamentos militares de la Guerra de la Independencia y de las Guerras Carlistas. Ha sido mucho el material recogido durante las excavaciones. Hay monedas desde la época romana hasta la contemporánea; material metálico y lítico relacionado con el mundo militar como botones, balas de avancarga y retrocarga, piedras de chispa y restos de armamento. También ha aparecido abundante material cerámico que cubre prácticamente todas las épocas en las que el solar ha tenido algún uso. La rica colección de fauna terrestre en todos los niveles arqueológicos permitirá estudiar las pautas de consumo y las diferentes formas de alimentación, así como si tenían animales de compañía. Restos de ballena Dentro de la abundante fauna marina se han encontrado peces y moluscos, pero el hallazgo que ha descolocado a los investigadores ha sido el de huesos de cetáceos. «Teníamos constancia de que habían aparecido desde el Neolítico en otras zonas del Atlántico, concretamente el francés y también Gran Bretaña, pero no aquí. Estamos a la espera de la prueba del carbono 14 para datarlos, pero creemos que provienen del siglo II, en la época romana». Una mandíbula, costillas y vértebras demuestran que estos mamíferos llegaron a la costa guipuzcoana, aunque ahora hay que seguir investigando si fueron cazados o simplemente quedaron varados en la orilla. También se ha encontrado numeroso material relacionado con la navegación y el aprovechamiento de recursos pesqueros, desde la época romana a la contemporánea, como hornos de escabeche, pesas de red y algunas anclas.

Colaborador: M. Sertorivs Lapvrdanvs

Zarautz - Guipuzkoa

Los vestigios de los zarauztarras

http://servicios.diariovasco.com/pg060826/prensa/noticias/Cultura/200608/26/DVA-CUL-168.html

Desde que en 1997 se localizara una necrópolis medieval 'por accidente', los arqueólogos han descubierto que el entorno de la iglesia Santa María la Real constituye una zona «excepcional» dentro del panorama arqueológico guipuzcoano

SAN SEBASTIÁN. DV. «Hablamos de un rayo de luz en la oscuridad más profunda». Así es como describen Juan José Aramburu, director del Museo de Arte e Historia de Zarautz, y Nerea Sarasola, miembro de la Sociedad de Ciencias Aranzadi y directora, junto con Álex Ibá?ez, de las últimas intervenciones arqueológicas realizadas en la zona, todo lo que queda por descubrir en los alrededores de la Parroquia Santa María la Real de Zarautz. Desde 1997, Sarasola e Ibá?ez, han sacado a la luz restos que van desde la Edad del Hierro (siglo V. a.c.) hasta la Edad Media (entre los siglos IX y XV), pasando por la época romana.

El primero de los hallazgos se descubrió cuando se efectuaban trabajos de rehabilitación en la Torre del Campanario -hoy sede principal del Museo- que se sitúa pegada a la iglesia, ya que cuando se empezó a picar sobre el suelo, aparecieron los primeros enterramientos correspondientes a la Edad Media. Lo mismo fue lo que ocurrió en la parroquia en 2001. Cuando excavaron el suelo de esta con la intención de mejorarla descubrieron una nueva necrópolis y los cimientos de otros tres templos religiosos, así como los de un edificio romano de gran calidad.

Dentro de la iglesia, y en concreto donde hoy en día está la Capilla Norte, se han descubierto los únicos restos arqueológicos de la Edad del Hierro en la costa vasca. Estos corresponden a la estructura de un habitáculo cuyo suelo está compuesto por arcillas plásticas y fragmentos de areniscas de color amarillo. Después de las investigaciones oportunas se ha llegado a la conclusión de que se trata de una habitación de unos nueve metros cuadrados en la cual sus habitantes cocinaban sobre una placa con una parrilla central de unos cuarenta centímetros de diámetro. Los materiales rojizos de este suelo quemado se conservan y pueden visitarse en Santa María La Real.

Encima de esta vivienda se ha encontrado un asentamiento que pertenece a la época romana y que ha sacado a la luz diferentes construcciones entre las que destaca uno realizado en opus vittatum, que por la calidad de sus paredes, se ha deducido que podría ser de uso público, «aunque, de momento, desconocemos su función» tal y como explica Nerea Sarasola. Al lado de este se ha encontrado una especie de plaza con suelo de piedra que también se piensa que era parte del asentamiento. Tal y como explica la arqueóloga de Aranzadi «hemos encontrado diferentes restos de animales (vaca, cerdo, oveja y cabra) que nos proporcionan información sobre cómo se alimentaban, y además, hemos hallado objetos como collares, pendientes, cuchillos o vasijas». Según Sarasola, «las personas que vivían en la zona eran indígenas -relacionados con el pueblo várdulo- y creemos que este asentamiento se crea por la vía marítima y que entre sus múltiples funciones estaría el de ser un centro de intercambio, pero hay que entender también que sus habitantes se dedicarían a otras actividades como pesca, ganadería, actividades artesanales...». Todos estos restos de la Romanización se pueden ver en el interior de la iglesia, al lado de los correspondientes a los de la Edad del Hierro.

Sin embargo, los primeros elementos que se hallaron en el yacimiento de Santa María la Real fueron las necrópolis correspondientes a la Edad Media. Se encontraron los restos de 29 personas de diferentes edades dentro de la Torre Campanario y, en la segunda excavación llevada a cabo dentro de la parroquia, salieron a la luz los restos de más de doscientas personas. Dependiendo de la época se efectuaban diferentes sepulturas. La más antigua corresponde a la llamada sepultura de muro que consiste en construir en el hoyo en cuestión unas paredes laterales apilando piedras de manera horizontal (unas dos o tres). Este tipo de sepultura se llevaría a cabo entre los siglos IX y XI, y podemos encontrar varios ejemplos tanto en la Torre como en el interior de la iglesia. Avanzando en el tiempo apareció un nuevo sistema de enterramiento, la llamada sepultura de lajas que consiste en delimitar el espacio en el que se va a situar al difunto a través de piedras colocadas verticalmente. Este tipo de sepultura se dio hasta finales del siglo XII. Además de estas, han aparecido sepulturas de tipo simple -sin delimitación de ningún tipo- y los nichos comunes en los que se apilaban grupos de muertos. Respecto al tipo de gente que enterraban en la zona Sarasola comenta cómo «es difícil saber qué tipo de gente era, porque en la época medieval no existía la costumbre de enterrarlos con ajuar ni con algo que te pudiera orientar sobre la clase social a la que pertenecían. Lo único que tienen en común es que todos eran enterrados de la misma forma, mirando hacia el Este».

Todas las tumbas reconocidas en los subsuelos de ambos edificios se situaban fuera de lo que en su día eran los templos religiosos, a pesar de que la magnitud del templo actual -construido a finales del siglo XV y al cual se le a?adieron los laterales para conformar la forma de cruz en el siglo XVI- las haya absorvido. Y es que las excavaciones de los miembros de Aranzadi han descubierto otros tres templos anteriores al actual pero que se situaban en el mismo emplazamiento. El primero de ellos se construyó entre los siglos IX y X y tenía una estructura humilde de la cual se conserva un fragmento peque?o en forma de L que imposibilita conocer su tama?o real. Los cimientos estarían hechos de piedra mientras que las paredes se piensa que eran de madera. El segundo de los templos -siglos X y XII- era de planta rectangular y mantiene la orientación del anterior, de Este a Oeste. Finalmente, la iglesia que han situado cerca del siglo XIII es un templo de mayor calidad cuyos muros se realizaron en doble forro de sillería de arenisca. Tal y como explica Nerea Sarasola, «hemos encontrado los recintos religiosos y la necrópolis de la comunidad que se estableció en el siglo IX en el entorno de Zarautz. Ahora nuestro interés se centra en localizar los lugares de habitación».

Los arqueólogos de Aranzadi se encuentran actualmente trabajando en el antiguo jardín de la iglesia -convertido ahora en zona de excavación- donde siguen hayando restos de las necrópolis medievales así como estructuras constructivas y materiales cerámicos de época romana. Sarasola se?ala que «es una mina» por todo lo que queda aún por descubrir tanto en la zona delimitada como en la carretera contigua, así como en los terrenos privados que le siguen. Al lado de esta zona de exploración se encuentra un peque?o terreno de arena en el que Naiara Vicent -trabajadora del Museo- lleva a cabo un taller de arqueología dedicado a los más peque?os.

El trabajo de la zona sigue tres principales líneas. «Por un lado la investigación tanto de los arqueólogos como la de los expertos que observan y analizan todos los restos encontrados; por otro, la conservación, por lo que intentamos conservar in situ todos los restos; y finalmente, la divulgación, que consiste en la publicación de revistas y boletines, charlas, talleres y actividades», explica Aramburu. «Nuestro principal objetivo, a parte de la investigación, es mostrar todo lo que hacemos en un tiempo más o menos prudente», a?ade. Aramburu se?ala que «nuestro objetivo es acercar el museo a los zarauztarras». Durante todo el verano se han sucedido diferentes actividades del museo con las que intentan acercar el patrimonio cultural avecinos y visitantes. Por otro lado están promocionando un sistema por el cual se pueden conocer todos los lugares de interés de Zarautz a través de los PDA que se alquilan en el propio Museo.

La 'oppida' Menosca

http://servicios.diariovasco.com/pg060826/prensa/noticias/Cultura/200608/26/DVA-SUB-169.html

Según explica la arqueóloga Nerea Sarasola, «las fuentes clásicas y concretamente Plinio nos hablan de que en lo que hoy conocemos como Gipuzkoa, antiguamente no existían las actuales divisiones administrativas sino que había una serie de asentamientos en la franja costera. Uno de estos asentamientos de la época romana es la civitas Oiasso que está perfectamente identificada en Irun y su entorno. Después cita los oppida de Morogi, Menosca y Vesperies». Después de comparar los escritos con lo descubierto en la zona, Sarasola comenta cómo «por su localización y los restos hallados en esta zona, se cree que Menosca estaría en el entorno de Zarautz-Getaria pero ni Alex Ibá?ez ni yo nos atrevemos a asegurarlo. Es más, cuando nos referimos a este yacimiento siempre utilizamos el término de Yacimiento Arqueológico de Santa María la Real y no el de Menosca. Sabemos que lo encontrado en Zarautz (referente a la época romana) es un asentamiento de cierta entidad vinculado a la vía marítima y que los yacimientos del entorno -como el Viejo Cementerio de Urezbero o Arbiun - estarían vinculados a éste. Tal y como explica Juan José Aramburu si no se hubiera descubierto Sta. María la Real, los demás serían unos hallazgos puntuales».

Zarautz - Guipuzcoa

Nueva campa?a de excavaciones en el yacimiento de Santa María La Real

 

http://www.diariovasco.com/pg060420/prensa/noticias/CostaUrola/200604/20/DVA-CSU-124.html

 

Arqueólogos de Aranzadi han iniciado la cuarta excavación, ésta en la zona norte de la parroquia, esperando ofrezca nuevos y esperados resultados

 

ZARAUTZ. DV. Arqueólogos de Aranzadi han iniciado una nueva campa?a de excavación, la cuarta ya, en la zona norte del yacimiento Santa María la Real de Zarautz en una actuación promovida por el ayuntamiento, a través del Museo de Arte e Historia. Hasta la fecha el yacimiento ha ofrecido unos resultados extraordinarios, que han sido registrados como fondos museísticos tanto dentro de la iglesia como en la torre campanario, con restos arqueológicos únicos para la investigación y comprensión de la historia romana y medieval de la Costa Vasca.

La excavación se integra en el plan de investigación del yacimiento Santa María la Real y en el convenio que el Ayuntamiento de Zarautz tiene firmado con Aranzadi y la Diputación Foral de Gipuzkoa. La campa?a de excavación que se ha iniciado estos días cuenta con un presupuesto de 35.000 euros con los que se prevé cubrir tanto la excavación como la logística necesaria.

Los primeros días de trabajo se fundamentan en la preparación del espacio, para a continuación iniciar la excavación por parte de los arqueólogos. Durante la segunda fase se organizarán visitas guiadas al yacimiento en el que se podrá ver in situ los resultados de la investigación. Por de pronto, tres arqueólogos de Aranzadi preparaban ayer la estructura metálica que emplearán durante las próximas semanas para sus trabajos.

Las últimas excavaciones llevadas a cabo en el parque de la Rosaleda no han dado el resultado pretendido, por lo que el Ayuntamiento ha procedido a la adecuación y acondicionamiento del parque que ha quedado precioso y quedará todavía mejor cuando crezca la hierba. Un nuevo lugar de esparcimiento para los zarauztarras en el centro de la localidad y un espacio epecialmente ideal y recomendable en días de sol como la jornada de ayer.

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Zarautz - Guipuzcoa

Nueva campa?a de excavaciones en el yacimiento de Santa María La Real

 

http://www.diariovasco.com/pg060420/prensa/noticias/CostaUrola/200604/20/DVA-CSU-124.html

 

Arqueólogos de Aranzadi han iniciado la cuarta excavación, ésta en la zona norte de la parroquia, esperando ofrezca nuevos y esperados resultados

 

ZARAUTZ. DV. Arqueólogos de Aranzadi han iniciado una nueva campa?a de excavación, la cuarta ya, en la zona norte del yacimiento Santa María la Real de Zarautz en una actuación promovida por el ayuntamiento, a través del Museo de Arte e Historia. Hasta la fecha el yacimiento ha ofrecido unos resultados extraordinarios, que han sido registrados como fondos museísticos tanto dentro de la iglesia como en la torre campanario, con restos arqueológicos únicos para la investigación y comprensión de la historia romana y medieval de la Costa Vasca.

La excavación se integra en el plan de investigación del yacimiento Santa María la Real y en el convenio que el Ayuntamiento de Zarautz tiene firmado con Aranzadi y la Diputación Foral de Gipuzkoa. La campa?a de excavación que se ha iniciado estos días cuenta con un presupuesto de 35.000 euros con los que se prevé cubrir tanto la excavación como la logística necesaria.

Los primeros días de trabajo se fundamentan en la preparación del espacio, para a continuación iniciar la excavación por parte de los arqueólogos. Durante la segunda fase se organizarán visitas guiadas al yacimiento en el que se podrá ver in situ los resultados de la investigación. Por de pronto, tres arqueólogos de Aranzadi preparaban ayer la estructura metálica que emplearán durante las próximas semanas para sus trabajos.

Las últimas excavaciones llevadas a cabo en el parque de la Rosaleda no han dado el resultado pretendido, por lo que el Ayuntamiento ha procedido a la adecuación y acondicionamiento del parque que ha quedado precioso y quedará todavía mejor cuando crezca la hierba. Un nuevo lugar de esparcimiento para los zarauztarras en el centro de la localidad y un espacio epecialmente ideal y recomendable en días de sol como la jornada de ayer.

Irun - Guipuzcoa

El Museo Romano Oiasso de Irún abrirá sus puertas en el mes de mayo

 

http://www.diariovasco.com/pg060227/prensa/noticias/Cultura/200602/27/DVA-CUL-054.html

 

Mostrará la interrelación de los indígenas con los colonizadores latinos y el grado de asentamiento que llegaron a alcanzar éstos en el Bidasoa. Es el primer paso hacia un ambicioso proyecto de espacio romano.

 

IRÚN. DV. El Museo Oiasso de Irún, dedicado mostrar la profunda huella que los romanos dejaron en el este guipuzcoano, apura sus últimas etapas antes de la inauguración que se espera se produzca en el mes de mayo.

El interior de la nueva instalación cultural cuenta ya con gran parte del mobiliario y de los soportes en los que se colocarán las piezas históricas que a lo largo de los a?os se han ido descubriendo en la comarca de Bidasoa, casi todos de la mano de la empresa Arkeolan. También se están ultimando los elementos audiovisuales y los mapas y paneles que completarán la información que se le presentará al visitante.

El Gobierno Vasco es, por ley, propietario del patrimonio histórico de la Comunidad Autónoma Vasca y es a la consejería de Cultura a quien se le ha solicitado la cesión de todo lo que está previsto instalar en Irún. El trámite es algo complejo porque no todas las piezas las tiene en custodia el Ejecutivo vasco. Algunas, como las maderas del puerto romano que se encontraron cerca de la desembocadura del Bidasoa, las guarda la Diputación Foral; otras, como la estela funeraria de Andrearriaga, las tiene el Ayuntamiento de San Sebastián. «Tenemos vías de comunicación abiertas con esas y con otras instituciones que también tienen algunos de los fondos que se exhibirán en el museo», aseguraba el concejal de Cultura de Irún, Fernando San Martín.

El museo irunés presentará por un lado la tribu indígena de Oiasso y las que ocupaban zonas limítrofes, así como el encuentro de éstas con los romanos. Además de las maderas del puerto, la colección de restos tendrá otros centros de interés que mostrarán la importancia del asentamiento latino. Entre todos ellos, destaca el taller de un maestro herrero que apareció muy cerca del propio museo.

Ciudad romana

El edil irunés, que desde su área ha seguido todo el proceso del proyecto desde su gestación, explicaba que el proyecto se asienta sobre cuatro bases. «En primer lugar está el Museo Oiasso en sí mismo, que aportará una visión global y completa del pasado romano de la ciudad. Esto es lo que se inaugurará en mayo». Hasta ahora, esa función la venía cumpliendo, con mucha más modestia y muchos menos medios, el museo-ermita de Santa Elena. «Con la apertura de Oiasso, cambiará su condición», explicaba San Martín. «Estamos estudiando las posibilidades que ofrece. Podría destinarse a cuestiones más antropológicas y espirituales, no sólo de la civilización romana, sino de las anteriores también. Contamos con sacarlo adelante, en ese sentido o en otro, en un plazo breve, de un a?o aproximadamente». Esa sería la segunda piedra sobre la que se apoyaría el gran proyecto de la ciudad en torno al mundo romano.

Las termas romanas, que se encontraron en la trasera del propio museo y en las que aún trabaja Arkeolan, forman el tercero de los cimientos. «Hay que seguir trabajando en la excavación», anunciaba San Martín. «Cuando sepamos exactamente todo lo que hay, habrá que pensar de qué manera se integra en el conjunto del museo. En este caso, podemos hablar de 2 ó 3 a?os, en función de lo que se prolonguen los trabajos arqueológicos».

La cuarta pata del proyecto es la que menos desarrollada está en este momento. «Nuestra idea es hacer visitable una galería minera en Arditurri», con la que se completaría un recorrido turístico-cultural sobre la presencia romana en la comarca.

Aún podría sumarse un quinto escenario. Varios expertos guardan la esperanza de que bajo la plaza de San Juan, en pleno centro de Irun, puedan encontrarse restos del foro o de alguna otra construcción romana. La buena noticia para los arqueólogos es que la reforma de ese ámbito ya está en marcha y los primeros movimientos de tierra podrían darse en el plazo de dos o tres a?os.

«El Museo Oiasso tiene el valor histórico de dar a conocer las aportaciones que los romanos hicieron a los indígenas, así como un indiscutible valor educativo. También posee ese atractivo turístico-económico propio de una singularidad como es ésta en todo el arco cantábrico», aducía el alcalde de la ciudad fronteriza, José Antonio Santano. Entiende que Oiasso debe ser el impulso para que ese conjunto de espacios romanos de Irún atraiga a la ciudad la tipología de turista que programa sus desplazamientos en función de los atractivos culturales. «Queremos que la gente piense que, estando a 300 ó 400 kilómetros, merece la pena venir aquí para conocer cómo fue la presencia de los romanos en el Cantábrico».

Ahora que Oiasso está a punto de echar a andar, parece muy lejana la soledad que asistió a su gestación. En un principio el Ayuntamiento pareció quedarse prácticamente solo en su idea de montar un museo que plasmara la romanización de la costa guipuzcoana. Al final, la construcción del museo, el proyecto museográfico y el Plan de Comunicación (en total suman 4 millones de euros), se han financiado con la ayuda de otras instituciones. El Gobierno central, a través de los ministerios de Cultura y Fomento, aportó 1.420.000 euros, Obra Social Kutxa casi otro medio millón y los fondos europeos Interreg 260.000. Del Gobierno Vasco llegaron 7.500 euros como ayuda al proyecto museográfico y de la Diputación 15.000 para la promoción. El resto, lo ha costeado el propio Ayuntamiento irundarra.

La cuenta atrás

Para la apertura del Museo Oiasso se ha hablado continuamente de plazos que no han llegado a cumplirse. Cuando finalizó la obra de rehabilitación del edificio de las antiguas escuelas, en 2003, se anunció el museo para el oto?o de 2004. A primeros de ese mismo a?o, se barajaba como fecha de apertura la primavera de 2005. Pronto se vio que tampoco se alcanzaría el final del proceso para entonces y se amplió el plazo en otro a?o. «No me gusta hablar de plazos», se?alaba Santano, «menos en equipamientos como éste, que no son esenciales en la vida diaria de los ciudadanos. En estos casos, con la perspectiva del tiempo te das cuenta de que tardar unos meses más o unos meses menos no es relevante y sí lo es que esos meses sirvan para que el resultado final sea mejor».

Esta vez, todo apunta a que Irún tendrá su museo romano antes de que llegue el próximo verano. Fernando San Martín explicaba que se están ultimando cuestiones como la tarifación, la explotación hostelera que habrá en el interior del edificio y el reglamento interno del museo. «Todo esto hay que aprobarlo en el Pleno de la Corporación», aseguraba, y los plazos corren ya en contra, aunque el delegado de Cultura no tiene duda ninguna de que se cumplirá lo previsto. «Realizaremos todos los trámites internos, se montarán los paneles y los mapas, llegarán las piezas arqueológicas y el museo podrá inaugurarse antes del verano».

 

Ubicación: Calle Escuelas de Irún, muy cerca del Ayuntamiento.

Inversión: La obra del edificio, el proyecto museográfico y la campa?a de promoción de lanzamiento suman cuatro millones de euros, financiado principalmente por el Ayuntamiento, los ministerios de Cultura y Fomento yaportaciones de Kutxa y de los fondos Interreg.

Inauguración: El museo se abrirá el próximo mes de mayo.

 

Oiasso quiere despertar interés más allá de los límites autonómicos

 

http://www.diariovasco.com/pg060227/prensa/noticias/Cultura/200602/27/DVA-CUL-056.html

 

Se encuentra dentro del programa de Museos de la Memoria de la Diputación Foral

 

IRUN. DV. Desde que se aprobó el proyecto de un museo de la romanización, hablamos del a?o 1998, el Ayuntamiento de Irún ha estado trabajando sobre un plan de comunicación con el que ha pretendido socializar la presencia romana en Irún y extender el interés por un museo en la ciudad relativo a la cuestión.

Se prepararon unidades didácticas para los centros escolares de la ciudad, se creó un festival de cine arqueológico que se está convirtiendo en una referencia nacional y se persiguió en todo momento promocionar cada paso adelante del proyecto museístico.

Ahora llega el momento de superar los límites de la ciudad. Para ello, el Ayuntamiento cuenta con el importante proyecto de la Diputación Foral que se aglutina bajo la denominación Museo de la Memeoria. En realidad se trata de cuatro puntos de carácter histórico-arqueológico repartidos por la geografía guipuzcoana que abarcan el desarrollo en el tiempo de la cultura y la civilización del territorio. San Telmo se ocupará de los acontecimientos más recientes, mientras que el Museo de Santa Teresa, también en San Sebastián, se dedicará a la Edad Media. La Romanización y la Edad Antigua tendrán como centro neurálgico Irún y, especialmente, su Museo Oiasso, mientras que la época prehistórica se tratará en el Museo Ekain de Zestoa.

Al margen de este proyecto foral, el Ayuntamiento de Irún comenzará en el plazo unos meses su propia campa?a promocional de Oiasso, que se centrará en la Comunidad Autónoma, pero que perseguirá salir más allá de sus límites y convertirse en una referencia en romanización para las comunidades limítrofes y el sur de Francia.

Irún - Guipuzcoa

Documentales sobre la Rusia medieval y el Imperio Romano, en el Festival de Cine Arqueológico

http://www.diariovasco.com/pg051118/prensa/noticias/Bidasoa/200511/18/DVA-BID-075.html

IRÚN. DV. El Festival Internacional de Cine Arqueológico del Bidasoa, que se celebra en el Centro Cultural Amaia, alcanza hoy su cuarta jornada, con dos películas a concurso. La primera (19.30 horas) es la titulada Novgorod, una producción francesa dirigida por Marc Jampolsky, el ganador del certamen del a?o pasado.

Novgorod es una de las más antiguas ciudades de Rusia y una de las pocas que evitó la destrucción de las invasiones mongolas, por lo que conserva intactas sus catedrales e ioconos de los siglos X, XI y XII. Pero Novgorod es también un yacimiento arqueológico único en el mundo, ya que su subsuelo ha conservado miles de cartas escritas sobre cortezas de abedul que ofrecen testimonio de la vida de sus habitantes en época medieval.

El segundo documental programado para hoy es el titulado El Imperio Romano. Legionarios de Roma (20.30 horas), del francés Serge Tign?res, en el que el autor intenta comprender las razones del declive del dominio de Roma. Este documental es el primero de una trilogía.

En el debate posterior, que comenzará a las 21.30 horas, participarán representantes de Gedeon Programmes, la productora de las películas que se proyectan esta tarde.